望大侠们慷慨相助(郭靖何德何能，凭什么被称为金庸笔下第一大侠？他真的配)

金庸笔下有两个绝顶人物，一是乔峰，一是郭靖。

乔峰是金庸笔下第一大英雄，郭靖则是金庸笔下第一大侠。

侠之大者，为国为民，是金庸对郭靖的赞誉。

郭靖是金庸小说中塑造得最成功的角色之一，也是很多读者心目中真正的大侠客。尤为难得的，郭靖是一个平民出身的大侠士大英雄。

郭靖是一位令人崇敬的大侠，他把“为国为民”这四个字作为侠的灵魂核心，作为人生的最高境界；郭靖的成长历程、人生目标，都与国家、民族的兴衰存亡紧密相连，他是一个自觉为崇高的理想献身的英雄，他的身上具备了中华民族先贤们一贯倡导、颂扬的那种高尚、伟大的人格；在郭靖身上，集中体现了积极的入世精神，高度责任心，百折不挠的坚强意志，为养一个崇高的目标不惜牺牲自己的献身精神。

金庸塑造的郭靖，在某种意义上是中华民族传统美德的人格化与文学化。

看过《射雕英雄传》的读者都知道，郭靖从小是一个比较愚笨的少年，郭靖从一个愚笨的少年，成长为大侠士，经历了一个十分漫长的过程，这个过程可以说是一个从“草根”逆袭成功的道路。

在《射雕英雄传》中，郭靖是正统男一号；到了《神雕侠侣》里，虽然杨过是男一号，郭靖的“戏份”依然很多，光芒甚至压过杨过，作者花在他身上的笔墨仅次于杨过与小龙女；一直到《倚天屠龙记》里，才交代了郭靖、黄蓉夫妇和儿子郭破虏一家三口为抗击元军南侵壮烈殉国的结局。

也可以说，郭靖是金庸小说中唯一一个从出生写到死亡的男主角。如果说《射雕英雄传》代表了金庸武侠小说的成熟期的到来那么，郭靖正是金庸笔下第一个可以称之为典型性格的艺术形象。

郭靖的父亲郭啸天，是梁山好汉“赛仁贵”郭盛的后代，他与杨铁心是意气相投的结义兄弟，后者是名将杨再兴的后人。这种身世来历的安排，正是中国侠义小说作者惯用的手法。汉民族有一个十分重视家族谱系的传统，在封建宗法社会里，最具凝聚力的就是血脉相承的家族制度。一姓一族的人们，即使因为战乱之故星散四方。但邂逅于江湖之上，就会产生天然的亲近之感。所谓"五百年前是一家"是同姓之人相见时最爱使用的客套话。

金庸作这样的安排，显然是照顾到中国读者的阅读心理，也替郭靖的民族意识与侠义精神找到了一个很有说服力的文化源头。

郭啸天与杨铁心只是乡间常见的农民，但因出身之故，都会点儿武功。他们原籍山东只因金兵南侵迁居临安郊外的牛家村。他们于偶然间结识了以抗金为己任的全真道士丘处机。强烈的民族意识使三人结为知心好友。丘处机为郭、杨两家未出生的孩子取名“靖”“康"，意思是不要忘了北宋灭亡的“靖康之耻”。

丘处机雪夜与金兵的一场厮杀，消灭了一队金兵，可是没想到杨铁心那软心肠的妻子包惜弱私自救下身负重伤的金国王子完颜洪烈，由此种下了极大的祸根。完颜洪烈逃回金国命令南宋小朝延派兵捕捉郭、杨二人。混战中、杨铁心与妻子失散；郭啸天战死，妻子李萍怀着身孕流落到大漠，在雪地上生下了郭靖。

郭、杨两家的家破人亡、流落他乡的命运，是金国对宋朝的侵略战争直接造成的。郭靖一出生，就身负血海深仇，国仇家恨。可不幸的是他对于武功似乎缺乏悟性，这为他日后成为大侠带来了很多的麻烦。

万里迢迢赶到草原上教郭靖武功的“江南七怪”，本身武艺不高，期望值却太高，加上他们不懂得教育心理学，只会填鸭式地强硬灌输，使得郭靖成为武林高手的希望十分渺茫。

但是，他们身上那种疾恶如仇、一诺千金、对朋友义气、对敌勇敢、扶危济困的侠义气概，却对郭靖英雄人格的形成起到了潜移默化的影响。

少年郭靖身上具有许多为传统道德所充分肯定的优秀品质。他诚实厚道，表里如一；尊敬师长，帮助弱小；重然诺，讲信义，言出必践；意志坚定，毅力坚韧，不畏艰险，百折不挠；敢做敢当，勇于任事，有高度的责任感和强烈的正义感；奉母至孝，待友真诚，宽容大度，爱人以德；忠诚善良，疾恶如仇，不慕荣利，热爱祖国等等，这为他以后成为气吞山河的大英雄打下了坚实的基础。

而郭靖的种种过人之处，都是通过人物的行为与经历层次分明地、形象地表现出来。而不是金庸给他强行贴上去的概念化标签。

郭靖很小的时候，就表现出他勇于助人的热心肠和不畏强暴的倔强、勇敢。当时，草原上的各部落之间正在进行兼并战争。一次，哲别寡不敌众，身负重伤，逃到了郭靖身边。郭靖看他箭法了得，勇猛顽强，心下很是佩服、就冒着生命危险把这个落难英雄藏在大草垛里。铁木真率人赶到，他的部下逼迫郭靖说出哲别的藏身处，对他又打又骂，威胁利诱，都不能使这个幼小的孩子屈服。铁木真欣赏他的倔强与忠诚，最后义释哲别，并把郭靖母子带回自己的领地。

郭靖与铁木真之子拖雷的友谊，是孩子之间纯真的、不带任何功利目的的真挚感情。由于长辈之间的矛盾，影响到孩子之间的亲疏。心胸狭隘、品性恶劣的都史依仗父亲的权势，经常欺负拖雷。郭靖在朋友遇到强大的对头时，不是畏惧逃跑，而是与朋友站在一起，并肩迎击强敌，即使为此头破血流、皮开肉绽，他也毫不退缩。

郭靖是那种最可靠的真心朋友，无论你是贵贱富贫，他都会一片真心待之。在你遇到困难的时候，他会倾其所有帮助你：在你遭遇困厄时，第一个向你伸出手来的一定是他；在你碰到危险时，与你一同闯过险关的也一定是他。

只要你身边有一个郭靖那样的朋友，你在任何黑暗、陌生的地方都不会感到孤独；你在任何复杂艰难的境地里，都会得到慷慨有力的支持与帮助。

郭靖非常诚实，不会说谎，不会弄虚作假，智商不高、又一直生长在大漠草原。没见过世面，没读过书，这使他在外表上显得木讷、愚拙、生硬，脑子不会转弯，缺乏吸引人的性格光彩，是个毫不起眼的纯朴少年，不是梁羽生笔下常见的那种文武全才、剑胆琴心、侠骨柔肠的青年才俊，也不是占龙书中那种有点儿调皮，有点儿落拓、有点儿玩世不恭、有点儿游戏人生的风流剑客。

郭靖在吸引同龄异性少女方面，真没有什么优势。但草原上的游牧民族更看重男人要有强壮的体魄和勇敢的性格。以及在恶劣的环境中显出旺盛的生存能力、战斗能力与保护家庭的能力。所以，郭靖愚拙的外表，在花花大草原上并不是什么缺陷，他可以靠自己的忠勇与义气，一样获得朋友的友谊和少女的爱慕。

俏黄蓉之所以爱上傻郭靖，按照她自己的说法是：当她以小乞丐的模样在江湖上流浪时，是素不相识的郭靖出于对弱小人助者的同情心，推食食之，解衣衣之，慷慨相助，不谋求任何感谢和报答。

与《射雕英雄传》中的尹志平、杨康、欧阳克等武林少年相比，郭靖貌不出众，识字不多，出身不显贵，武功也不行行，属于无才无财、不靓不酷、十分平庸的一个人，但黄蓉却透过毫不起眼的外表，看到了他具有一颗金子般闪亮的心。这是黄蓉的慧眼独到，能识未来的英雄于风尘之中。

郭靖虽然注定要成长为一个名扬天下的大英雄大侠士，但金庸并没有在小说中刻意去表现他的英雄气概，而完全是将这个人物当作一个生活中常见的纯朴，憨直的少年来写的，并且给这个人物的成长道路上安放了许多拦路虎，使得他的成才过程显得格外艰难。

为父亲报仇，是郭靖学武的原动力，可遗憾的是偏偏他不具备学武的天赋，无论师父们如何耳提面命，苦心教育，严格督导，但即使是非常简单的招式，他练了很多时间还是不能掌握要领。

其实这里是一个误区，郭靖并非是缺乏天赋，而是天赋没有被激发。君不见马钰指导郭靖内功，郭靖很快领悟；周伯通教郭靖双手互搏，郭靖片刻便会。

在金庸的武侠小说中，一个人要想成为武林高手，刻苦勤奋，坚持不懈，下水滴石穿的苦功固然重要，而更重要的，或者说至少是相同重要的是天赋与机遇。

成才必须是“勤奋 天赋 机遇”。

金庸的这种“成才公式”是符合生活逻辑的，历史与现实中各类成功人士的成才之路莫不如此。

以往我们一度非常看重人的努力，重视人的“主观能动性”，以为只要日复一日地埋头苦学，就能得到成功的果实，那其实陷人了极大的片面性。郭靖如果不是碰上了许许多多可遇不可求的机缘，那么他恐怕只能成为成吉思汗帐下一个勇敢而忠诚的战士，成不了名扬四方的郭大侠。