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“奥运坟场”迷之自信，13亿印度人121年勇夺10金为哪般？

精（惨）彩（不）绝（忍）伦（睹）的2020东京奥运会终于在8月8日落下帷幕，首先恭喜我们的奥运健儿以38金32银18铜的优异成绩凯旋归来。相隔16天，东京残奥会又要开幕了，建议前几天选择性失明的裁判直接以运动员身份参赛呢~

当大家都在讨论每届榜单的TOP10不是五常就是G8时，士却注意到了本次排名第48位的代表团——印度。嗯，三哥，也是我们节目的老朋友了。

说到这里，肯定有人要说今年三哥表现不行啊拉胯啊只有1金2银4铜啊，这话士就不爱听了，作为一个自1900年第二届奥运会起参加至今的国家，121年间共斩获10金10银16铜共计36块奖牌，近10届更是勇夺22块奖牌，平均一届2.2块，明明是发挥得相当稳定！

本期视频我们就来聊聊，印度作为一个人口13亿、GDP总量世界第5的国家，为什么每届奥运会都能取得如此“佳绩”？

一、以脑力劳动为荣 以体力劳动为耻

今年印度派出了史上最强阵容，由126名运动员和75名工作人员共计201人组成的代表团。作为世界第二的人口大国，为什么印度历届派出的选手都不多？你以为是国力所致，不，人家是因为不屑。

同理，就今年东京湾的水质，当大家都以为印度选手会犹如回快乐老家似的包揽铁人三项的金银铜时，金牌却被一位挪威选手“意外”收入囊中。三哥这一波是在大气层的，人家压根儿就没参赛！原因还是因为不屑。

三哥为什么不屑于运动？从本质上说，印度教社会认为体力劳动是可耻的，于是需要流汗的体育运动也就大多被一并划了等号。

据说，印度的冰箱客服收到最多的投诉就是没人上门安装冰箱。人家非但不会心里有一万句C语言飘过，还真会安排售后，你以为是印度第三产业高度发达，实则是印度社会真心认为单就挪动冰箱 插上电源这2步，都必须由专门的安装工人来完成。

买主万万不可亲自动手，否则就是掉价！当然，更不能找邻居或亲友帮忙，否则人家会想你特么当我体力工人啊！你礼貌吗？

“我们印度”就是这样一个分工明确的国家，哪怕拧一颗小小的螺丝钉，也要找低种姓来干。

更绝的是，体力劳动者之间还相互鄙视。

比如，开车人鄙视洗碗人，洗碗人鄙视扫地人，扫地人鄙视扫厕所人……此外，未婚男人可以做家务，但已婚男人绝对不能做家务，因为家务也算是一种体力活，如果被外人发现老公在家做家务，那一定是家门不幸，娶了悍妇，从此这个男人会被打上软弱无能的标签。

印度人为何如此丧心病狂地鄙视体力劳动和体力劳动者？

这就又要老生常谈印度社会的保留项目：种姓制度。

其实，在此之前的节目中已经谈过不少次，但毕竟有一部分观众是第一次打开我们的视频，还请老观众们一起照顾一下。

这里首先要打破大家一个误区，大家千万不要看到一个印度人，就觉得越白种姓越高，越黑种姓越低，种姓高低主要还是看TA祖宗十八代是干嘛的。

从上到下，印度种姓分5个等级，依次是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗以及贱民，又叫达利特或不可接触者，对应的分别是神权阶级、征税（统治）阶级、纳税阶级和奴隶阶级。

随着印度社会的缓慢进步，各阶级的上升通道不再像以前那样被完全锁死。低种姓者想要取下自出生起就套在自己脖子上的枷锁，唯有一条路——

万般皆下品，惟有读书高。

其中，最励志的故事莫过于印度现任总统是贱民出身。

总统、总统、总统，重要的事情说三遍，我们节目的老朋友莫迪老仙是总理。

于是，印度教育资源的激烈内卷造就了【考不上印度理工，才考麻省理工】等印度版【知识就是力量，读书改变命运】。

几百年过去了，印度种姓之间的流动性越来越大，但这并没有淡化以体力劳动为耻，以脑力劳动为荣的思想，反而加剧了两者之间的对立性。

正是印度人根深蒂固的思想，造成奥运精神在印度就是个悖论：

有钱的贵族不愿触碰“又脏又累”的体育，没钱的穷人不介意搞体育，最后往往败给了生计。

前几年在我国掀起过一波观影小狂潮的印度电影《摔跤吧！爸爸》，改编自真人真事，过程又燃又爆，结尾Happy Ending，一下子击中了很多国人的情怀与理想。但现实是，你只看到了一个成功的印度爸爸，还有千万个失败的印度爸爸隐于幕后，他们是沉默的大多数。

不过，任何规则都有例外。在08年北京奥运会上，一位印度选手摘得男子10米气步枪冠军，整个印度都沸腾了，这是截至当年印度奥运史上唯一一枚个人项目金牌（另8枚是曲棍球团体赛）。

国家奖了他差不多400万人民币，事后他不卑不亢地说：不要试图通过金牌改变生活。

你以为是人家觉悟高，其实是人家不差钱，因为他本身就来自一个土豪家庭。

他爸是印度最大的射击用品出口商，15岁时他对射击感兴趣，家里就自盖射击场，还专门送他去德国训练。训练之余，他还是家族企业的CEO，同时拥有美国科罗拉多大学MBA学位。

是什么完美解决了又可以运动又不用流汗？

是气步枪这个项目吗？不，是钞能力！

二、以吃斋拜佛为荣 以科学吃肉为耻

奥运期间，三哥队伍这么浩浩荡荡扫过东京，大家似乎都忘了，印度国内还在闹疫情呢。

从日增40万例下降到日增4万例，【平和】的印度人已经相当满意了。

据印度医学研究委员会所示，在全国第4次新冠血清抽查中，他们收集了近29000名市民和7000多名医护样本，发现超过2/3的市民和高达85%的医护已经自带新冠抗体！

好家伙！英国鲍憨憨（鲍里斯约翰逊）直呼好家伙！群体免疫的梦想竟被忠实的殖民地领主（莫迪）给弯道超车了！还呛行咋地？

8月3日，10多万印度人又一起在恒河里洗澡了……哎，就算全世界人民为三哥操碎了心，三哥照样表示，在印度神明面前，新冠就是个渣渣！

这话倒是【不假】，给大家看张图：

看到没，印度的神就是这么紧跟时事，这位士也不知道叫啥的神，目前专治新冠。

不得不佩服啊，印度的新冠变种已经从Delta进化成了Delta Plus，未来还大有往Max、Pro、Ultra等方向猪突猛进，但印度人完全没在怕的。

那么问题来了：到底是谁给了他们这么大勇气？

没错！就是印度教那3亿3千万个神！

拜神，讲究虔诚，虔诚，就要吃素。

在印度，如果你告诉一个印度人，自己是素食主义者，对方会对你好感顿生，一下就拉近了彼此的距离，这种感觉就好像你走大街上碰到一老外，人家一开口中文很溜一样。

如果一个印度人承认自己【毫无忌口】，就相当于我们承认自己【毫无节操】，活得如此坦坦荡荡的印度人不是没有，只是极少，你能碰到的概率堪比被闪电击中。

当然，现在的印度小年轻远不像他们的父辈祖辈那样恪守清规戒律，他们吃肉，但是他们不说。当他们身处国外，或去留学生家里做客时，他们会胡吃海塞、百无禁忌。但一旦回到父母面前，立马就会变成吃素的乖小囡。

而且，在印度的很多地方，猪肉、鸡肉、特别是牛肉（因为白牛是湿婆坐骑）真不是你有钱就能买到的。

印度人为什么如此谈肉色变？

在印度教的观念里，肉食是不洁的，屠宰也是不洁的。

无论你到没到过印度，想必你都对印度糟糕的卫生情况有所耳闻，现在如此，在产生力落后的古代更是如此，加上印度地处热带，肉类更加容易腐烂变质，古代印度“先知”们拉稀过几次后，得出一个结论：肉是肮脏的！

代代相传，发展至今已经演变成了种姓越高，离肉越远。

比如，之前提过的最高种姓婆罗门，他们就是全素主义。

细分下去，婆罗门内部还可以分为高端婆罗门和中低端婆罗门。中低端婆罗门碰鸡蛋和牛奶，高端婆罗门连鸡蛋和牛奶都不碰，他们是精致的纯素食主义者。

婆罗门教义告诉他们，何以拉近与神的距离？何以保持心灵的纯洁？唯有吃素。

在神的光环加持下，其余种姓的印度教徒也想过上“精致高贵”的生活，于是纷纷自发抵触肉类，一心吃素。

《摔跤吧！爸爸》中就有这样一幕，爸爸想给女儿补充体力，买了鸡肉，妈妈却坚决不允许在自家厨房里开荤。

在圣雄甘地那个年代，他认为宗主爸爸们这么残暴，就是因为肉吃多了，于是发明了“非暴力不合作”思想。

这里顺道插一嘴，佛家吃素，修的是慈悲心，印度教吃素，修的是非暴力，这两者之间的差别，我给你举个例子：

下雨天，你在路上看见一只流浪猫。

如果你是一个佛教徒，你可能会抱起它往家里走，尽管你知道收养以后，进口猫粮700元/袋，猫罐头20元/盒，打针按照斤数计，越胖越贵……但你还是义无反顾去做了。

如果你是一个印度教徒，你可能给它扔点剩菜剩饭，下次再见，它腿瘸了长疮了，你还是给它扔点剩菜剩饭。

这就是两者之间的差别。

到了莫迪这一代，吃不吃素甚至上升到了法律层面。

也许是为了表达对甘地的崇拜，甘地的故乡成了世界上第一座法定食素城市，一经发现吃肉、吃蛋，会被处以刑罚……

这就又产生了一个悖论：吃斋念佛的初衷是慈悲为怀，是非暴力，现在动不动就要抓人坐牢判刑，这是不是忒暴力？

但莫迪老仙表示，我不管，我不仅要国人都遵守，别国领导人来了也一样是全素宴。

大家别看前几年老仙和川宝好得跟亲兄弟似的，友谊的小船也翻过好几次。其中一回就是印度国宴上莫迪一盘肉也没给，全是“糊糊”。莫迪表示，给你准备了薯条、可乐、冰淇淋是我最大的退让，而川宝也表示，作为一个无肉不欢的人，国宴一口不吃是我最后的倔强。

当大家充分了解了印度整个社会的饮食结构后，再来看奥运夺不夺金这个问题就很简单了。

试想，在绝大多数情况下，面对激烈的体育竞技，是一个长期吃素的人体能更充沛，还是一个长期荤素搭配的人更容易发挥好，答案是不言而喻的。

所以，士觉得，印度如果真想成为一个“有声有色的体育大国”，比起让人民买得起肉，叫人民吃得下肉才是当务之急。

三、以更快更强为耻 以凑合就行为荣

奥林匹克的口号是什么？更快、更高、更强！

而印度人骨子里根本就不是谈快高强的料，他们讲究凑合就行、能用就好、平和万岁！

超越自我、挑战极限是与印度文化背道而驰的。

奥运奖牌榜的出现，表彰的就是运动员个人与国家集体在追求“更快、更高、更强”道路上，披荆斩棘，勇攀金字塔尖的精神，更是一个国家软实力的体现。

我们在2020东京奥运会上勇夺38金32银18铜，在北京奥运会上，以51金高居榜首，更是创造了奥运史上亚洲国家首登金牌榜首的记录。

每一块奖牌的背后，或有前辈运动员折戟沉沙的苦涩，或有无数个节日无法与家人团聚的辛酸，但当所有努力、汗水、隐忍与牺牲都汇聚于某时某刻，在奥运赛场上爆发出世界最强音，大家这才突然领悟，原来这就是中国力量。

为了这一天，我们走了太久，付出了太多，“精明”的印度人对此永远无法理解，获得一枚奖牌的概率远小于万里挑一，日日夜夜付出人力、物力、财力，整个过程痛苦且漫长，付出与回报是如此不对等，这样还义无反顾是不是sǎ？

那么，我们的“奥运举国制”傻吗？

1932年，一位名叫刘长春的运动员第一次站上奥运田径赛道，此前他已经在海上颠簸了3周，预赛未能晋级。这是中国人第一次参加奥运，他也是那届奥运会中国派出的唯一选手，故称“中国奥运第一人”。

4年后，中国派出69名选手参加第11届柏林奥运会，虽有极个别运动员闯入复赛，但最终全部折戟沉沙。

直到1984年，第23届洛杉矶奥运会，中国选手许海峰射落中国第一金，“东亚病夫”的称号才被狠狠击碎。

从此，中国从备受冷落、实现突破迈入了名列前茅、冲击榜首的阶段，直至08年北京奥运会达到人声鼎沸。喧嚣过后，我们回归冷静，触发了更多理性的思考：

奥运强国是不是等于体育强国？

近15年来，国人对于体育运动越来越重视，全民健身的概念飞入千家万户。公园、绿地的覆盖率越来越高，小区的健身器材越来越多，各种手机APP让健身的方式花样百出，晨跑一族、夜跑一族日益壮大，城市马拉松报名火爆，名额常常供不应求。

F1等顶级赛事的引进，民众可以接触到专业比赛的门槛降低，参与感便自发提升。体育，从精英化迈入平民化。

正如现代奥林匹克之父顾拜旦所言：

奥林匹克最重要的不是胜利，而是参与，参与比取胜更重要；

生活的本质不在于索取，而在于奋斗！

重在参与、不求索取的奥运精神显然与印度人善于投机的价值观相违背。

从小学、中学、各层级体校到国家队，经过层层选拔，最后能脱颖而出的必然是佼佼者，竞争过程也必然是激烈而残酷的，肯定会有一部分人伤退、被淘汰，另一小部分人带着他们未竟的梦想继续奋力前行，这不就是一种国家精神的体现吗？

印度人不愿面对大浪淘沙，只想要一本万利，正是这样的思想，让他们碰到困难立马选择逃避，至今没有经历过土改，签订RCEP的最后一刻尿遁，无法攻克世界高精尖技术等等，成了一个头部与尾部严重脱节的现代化国家。

正是这样有点“傻”的举国制，在疫情来临之际，中国成了全世界唯一一个可以做到将疫情扑灭的国家，在洪灾来临之际，人民子弟兵在第一时间用血肉之躯为受灾群众开启生命通道。同理，举国制让《义勇军进行曲》响彻奥运赛场，一遍又一遍，有一种拼搏，有一种骄傲，叫中国。

金牌，不仅在榜上，更在每个人的心里。

好了，本期就到这里，如果你喜欢士记得关注我，士会让你看到一个更深刻的世界。据说上一波关注我的同学都能在2022北京冬奥会之前脱单~

全文完，感谢阅读。

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七、参考资料：

1、Olympia: The Story of the Ancient Olympic Games, Robin Waterfield

2、The Indus: Lost Civilizations, Andrew Robinson

3、India: A Wounded Civilization, V. S. Naipaul

4、India: Brief History of a Civilization, Thomas R. Trautmann

5、Indian Cinema in the Time of Celluloid: From Bollywood to the Emergency, Ashish Rajadhyaksha

6、India: Economic Development and Social Opportunity, Jean Drèze

7、奥林匹克之梦：中国与体育，1895-2008，徐国琦等

8、奥林匹克大逆转，麦克尔·佩恩

9、原生态的奥林匹克运动，塞莫斯·古里奥尼斯

10、印度文明史，常磐大定

11、古代印度文明与中国，崔连仲

12、永恒涅槃：古印度文明探秘，赵伯乐