一掼成王的主持人有那些(上受赠文物记｜张即之、倪瓒等历代名迹的捐赠往事)

小犀 整理

“盛世芳华——上海物馆受赠文物精粹”近日在上海物馆对外开幕（上目前因疫情防控闭馆），澎湃新闻获悉，该展为上去年举办的“高山景行——受赠文物捐赠展的同系列展览，“每件展品背后都有着或广为传颂、或不为人知的捐赠故事。捐赠者中有刘靖基、王南屏、顾恺时、李荫轩、杜维善、仇焱之等。《澎湃新闻·古代艺术》结合上海物馆的专家导览，对展品背后的捐赠故事进行解读。

其中，刘靖基捐赠的40件书画珍品，其中有南宋张即之《行书待漏院记卷》，元代赵孟頫《行书十札卷》、倪瓒《六君子图轴》、董其昌《秋兴八景图册》等重要作品，为20世纪八十年代入藏最为精良的一批书画。

展览现场

南宋张即之《楷书待漏院记卷》展览现场（局部）

第一件展品是刘靖基先生1980年捐赠的《楷书待漏院记卷》。

刘靖基（1902—1997年），江苏常州人，长期从事纺织业，开设安达纱厂，中国老一辈民族工商业者的杰出代表，著名爱国人士和社会活动家。曾任政协副主席。刘靖基还是一位著名的书画鉴赏家和收藏家，他所藏书画 ，数量大，精品多，特别是宋元名迹，被他视为“宝中之宝”。1980年，刘靖基精心挑选了40件书画珍品，捐献给上海物馆，受到上海市政府的褒奖。

刘靖基 资料图

在上海的收藏家中，刘靖基可以说是数一数二的人物。他收藏的书画不但数量大，而且精品多，这和他的鉴赏水平及经济实力是分不开的。在特殊历史时期，他家多次遭到搜查，许多贵重物品被搜走。1976年以后，党和政府落实政策，物品归还原主。74岁的刘靖基带头向上海物馆捐赠文物。他对彼时的上海物馆领导说：“我愿捐出40件古字画，任凭你们挑选！”

一九八零年 ， 上海物馆举行 “ 刘靖基同志捐献珍藏文物授奖会 ”， 馆长沈之瑜主持会议 。 （ 资料图片 ）

刘靖基捐赠的40件书画珍品，其中有南宋张即之《行书待漏院记卷》，元赵孟頫《行书十札卷》、倪瓒《六君子图轴》、冯子振《行书虹月楼卷》，明谢时臣《武当紫霄宫霁雪图》、董其昌《秋兴八景图册》，清王翚《重江叠嶂图卷》等重要作品，为20世纪八十年代入藏最为精良的一批书画。同时，还举办了“刘靖基收藏书画精品展”。

倪瓒《六君子图轴》上海物馆藏 刘靖基捐赠（非本期展品）

张即之是南宋时期的重要书法家，曾被称为南宋书法第一人。擅写行书、楷书与榜书，其书学米芾而出入欧阳询、褚遂良、颜真卿，书风端庄厚重，稳健开张，气势雄浑。

这里“待漏院”是指北宋宰相朝见之际等候暂息的地方。《待漏院记》是北宋太宗年间著名词人，政治家王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。文章体现作者开明的政治主张和实现清明吏治的政治要求，刻画了贤相和奸相的形象。

张即之临写这篇文章。此卷《楷书待漏院记卷》用笔明快简洁，起收处干净利落，点画坚挺扎实，运笔中锋力足，俊健不凡；结体方正茂密，骨格硬朗，呈现出一派古雅遒劲，苍秀俊朗的美感。

沈周《西山图卷》展览现场（局部）

《行书待漏院记卷》旁边展出的是刘靖基捐赠的沈周《西山图卷》，此卷是沈周比较著名的一件描绘苏州西山景致的作品。

沈周《西山图卷》展览现场（局部）

此次展览展出两件与王安石相关的展品，为著名文物收藏家王南屏捐赠。

王南屏（1924—1985年）江苏常州人，著名的文物收藏家。他的父亲王有林（1900—1989年）爱好书画，并有较高的鉴赏能力，搜集历代书画。他曾开设华纶染织厂，1949年后并入第七印染厂。王南屏受父亲的影响，喜欢书画，早在复旦大学求学期间，王南屏就经常在古玩书肆中寻觅、购藏古代书画。

“他隔壁邻居正好是我们收藏界的两位大佬也是上海物馆的捐赠人，一位是叶公绰先生，另一位是庞莱臣先生。”上海物馆保管部副主任、研究馆员张东介绍说。“在这两位先生等人的影响下，他的书画鉴藏水平日益精进。”

1949年后，王南屏移居香港，经营南洋棉布公司，20世纪60年代初加入了“敏求精舍”。王南屏移居香港时，有许多重要藏品在当年并未携带出境，由父亲王有林代为保管。在那个特殊的历史时期，王氏父子所有藏品均被抄没充公。

王南屏与父亲王有林

1979年，王南屏在写给傅申的一封信中说道：“除却政府保管的留在上海的部分书画和发还的几百件书画外，大约有540幅书画完全不知去向，其中包括一些稀世珍品。此乃大不幸，每提及此事便心痛不已。”1981年，谢稚柳应邀到香港中文大学讲学时，王南屏前来拜访。王当时向谢先生表示：“我可将珍藏的王安石书《楞严经旨要卷》及宋刻龙舒本《王文公文集》捐赠给上海物馆。你可否助我将上海旧藏所存留二百余件明清书画带至香港？”但此事直到经过当时国务院总理特批后，历时数年方告完成。

1985年，在王南屏先生逝世后，王南屏夫人房淑嫣遵照先夫遗愿，将《王文公文集》和北宋王安石《行书楞严经旨要》卷捐赠给上海市文物管理委员会，现为上海物馆所收藏。

展览现场 王安石《行书楞严经旨要卷》（局部）

王安石《行书楞严经旨要卷》（局部）

王安石《行书楞严经旨要卷》摘录《楞严经》中《观世音发妙耳门》一节，正书中间有行书，淡墨疾书，笔画清劲，虽行次紧密，少有空白，然无缭乱之感。其用笔似不经意，却有闲和萧散之韵。卷后自署“余归钟山，道原假楞严本，手自校正，刻之寺中，时元丰八年（1085年）四月十一日临川王安石稽首敬书。”为王安石去世前一年亲自校正《楞严经》经卷文字。卷后有南宋牟献之、元王蒙、明项元汴等人题跋。曾经元陈惟寅、明项元汴、清安岐、曹溶等人收藏。

张东提到，王安石作为北宋著名政治家、文学家、思想家，因为政治改革失败，两次受贬，晚年寓居金陵地区，笃信佛教。《行书楞严经旨要》是王安石在去世前一年完成的书法作品，呈现其在历经政治磨难后平和、不拘一格的书风。王安石存世书法作品就两件，一件是收藏于台北故宫物院的《过从帖》，再有一件就是这件，反映了王安石书法的面貌，可见其重要性。

宋刊 王文公文集（局部）

《王文公文集》为王安石文集，全书共一百卷，收录作者诗文杂著，计2281篇，按文体编排如：书、宣诏、制诰、表、启、传、杂著、记、序、古诗、律诗等。王南屏捐赠的宋刊《王文公文集》为南宋绍兴间龙舒郡斋刻公文纸印本，上海物馆收藏有其中72卷。龙舒本《王文公文集》是印于宋人书简及公牍之上，是研究王安石文集和宋代整体文明面貌的重要资料，不但具有巨大的文献和史料价值，可以深化对王安石著作的相关研究，佐证《王文公文集》的刊印史，更是研究宋代书札、公务交往及历史人物的第一手珍贵资料，同时具有高度的艺术价值。

宋刊《王文公文集》将在展览后半段展出。

顾恺时（资料图）

顾恺时是中国心胸外科先驱，现在上海南洋医院的创始人，1956年，他将私立南洋医院无偿捐给了国家。曾担任上海胸科医院的名誉院长，1979年起受聘为上海市文物管理委员会委员。顾恺时与夫人成言嘉喜好文物收藏，其藏品中商代玉戈、西周斿父癸壶、宋定窑印花云龙纹盘等尤为珍贵。1973年，顾恺时、成言嘉夫妇将珍藏的历代文物共计225件捐赠给上海市文管会，现为上海物馆所藏。

顾恺时捐献文物

此次展览展出了多件顾恺时先生捐赠的青铜器、瓷器文物。据张东介绍，顾恺时的收藏与当时收藏圈另一位闻人叶叔重有关，叶叔重是民国时期著名的古董商，曾在卢琴斋开设的卢吴公司任职。顾恺时医术高明，先后治好了叶叔重及其家人的病，与他们一家维持着很好的关系，他的很多收藏品就是经由叶叔重转让给他。

展览现场“小臣单觯”、鲁侯尊

此次展览展出的“小臣单觯”、鲁侯尊等青铜器为著名文物收藏李荫轩、邱辉于1979年捐赠。

李荫轩（1911—1972年）是著名的文物收藏家、藏书家。祖籍安徽，生于上海，李鸿章侄孙。从十几岁就开始收藏历代钱币，自收得邓秋枚的藏品后更一发不可收。几十年来，大量收集中国、欧洲、美洲古币、历代中外徽章，共达3万枚之多。他收藏的珍贵青铜器有小臣单觯、鲁侯尊、厚趠方鼎等两百余件，还藏有大量古版书籍。他书房的钥匙，随身携带，寸步不离。一生深居简出，不愿为官，写下数十篇考证文章。

1979年，李荫轩夫人邱辉向上海物馆捐赠青铜器、印章等2178件，各类钱币29770枚，商代玉器一件。

展览现场 西周成王“小臣单觯”

展出的“小臣单觯”腹内底有铭四行22字，“王後坂克商，才（在）成師，周公易（錫）小臣單貝十朋，用乍（作）寶尊彝”。铭文记载成王平灭武庚叛乱，王师驻扎在成师，周公赏赐小臣单贝十朋，因兹铸作此器。

展览现场

此次展览展出一批难得一见的印章，如文彭“七十二峰深处”牙章、丁敬“冬心先生”石章、黄易“姚立德字次功号小坡之图书”石章等，由华笃安、毛明芬1983年捐赠。

华笃安（1900—1970年），江苏无锡人，近代纺织实业家。华笃安从20世纪50年代开始收藏明清各流派印章和尺牍，其印章收藏集中了丁辅之、葛昌楹、高络园、俞序文诸家旧藏，又多有增添，上自明代中叶流派印的肇始期，下迄清代印篆创作鼎盛期，蒐罗250余位印人作品，代表印人印作齐备，蔚为大观，具有极高的艺术价值。华笃安收藏的名家尺牍也甚为珍贵，如《明贤尺牍》《杭人诗翰》有于谦、徐渭、李东阳、顾亭林、朱彝尊等人手迹，内容丰富，包罗群贤，兼具艺术与学术价值。

1983年，华笃安遗孀毛明芬及其子女秉承华笃安遗愿，将1546方印章和三百余件明清近代尺牍书札捐赠给上海物馆。

据张东介绍，上海物馆的印章馆就是在华笃安先生捐赠的这部分明清印章的基础上建立起来的。“华笃安先生捐赠的这部分印章可以说勾勒了一部中国篆刻史。正因为有了这样重要的捐赠，上海物馆的印章收藏和研究在世界物馆中都居于前列。”

明 文彭 “七十二峰深处”牙章 华笃安、毛明芬1983年捐赠

“七十二峰深处”牙章为明代篆刻家文彭所篆，它是文彭代表作之一，也是中国文人篆刻史上的名品。文彭是明代著名书画家文徵明之子。曾任两京国子监士。他是文人篆刻的开山人物。象牙是宋元以来广受文人们喜爱的一种印材，因受其材质所限，大都需要请匠人代制。这件牙章是文彭篆稿后请匠人使用牙雕中直刀平底的工艺制成。“七十二峰深处”牙章传抗战时期被发现。曾为杭州高络园旧藏，后归华笃安。

“冬心先生”石章是浙派的篆刻大家丁敬为金冬心所刻，体现了文人间的交往。

第二展厅汇集展出了几个世家旧藏

第二展厅汇集展出几个世家收藏的旧藏，如龚家，翁家、冒家、康家等，观众或可窥视中国世家收藏概貌。其文物收藏大多来自祖上遗存，历经几代递藏。

翁万戈（1918—2020年），原名翁兴庆。美籍华人，祖籍江苏常熟，出生于上海，系翁同龢五世孙。著名社会活动家、书画鉴赏家以及中国文化艺术品收藏家。

翁万戈

翁万戈先生在2018年百岁寿辰之际，将所藏两件明清书画珍品捐赠上海物馆，加之此前征集入藏的《白描道君像图》卷，“莱溪居”共计三件绘画名迹皆归上海物馆，填补了馆藏相关领域的空白。

其中明沈周《临戴文进谢安东山图》轴为大青绿设色，是沈周五十四岁时所作，临摹的是比他略早的浙派著名画家戴进的《谢安东山图》，描绘东晋著名宰相谢安隐居东山时，携妓出游，纵情山水的情景。画上有沈周自题：“钱塘戴文进谢安东山图，庚子长洲沈周临。”后钤“启南”“石田”朱文方印。其出处最早可追溯自翁同龢1902年的日记：“旧仆李元泛海来谒，话北京事慨然，携书画十余卷……李元明日北归，留所携画卷三轴：沈石田巨轴、又《竹堂图》，高房山云山。”

明沈周《临戴文进谢安东山图》 展览现场

明沈周《临戴文进谢安东山图》翁万戈2018年捐赠

沈周画多仿元人，此画风格在他的作品中既是一件孤品，也是一件奇品，堪称绝无仅有。

旁边展示的是他家族另一位捐赠者翁宗庆先生捐赠的秦二世元年诏版、吴门信札集册、翁同龢《楷书谢管理国子监事务奏折卷》等。这些藏品此前也鲜少有机会露面。

展览现场 吴门信札集册

展览现场 翁同龢《楷书谢管理国子监事务奏折卷》

冒广生是明末冒襄（字辟疆）后裔，其文物收藏大多来自祖上遗存，以书画、印章、砚台以及师友手书信札为主。1961年，经由梅引（冒怀申）牵头，冒氏亲属一致决定将明清近代书画、手稿、刻本、拓片，唐代写经，印章，砚台等文物918件捐赠给上海物馆。

张东提到，包括陈毅市长在内的历届上海市委市政府都对上海物馆的文物征集花费了大力气。比如冒广生亲属捐赠的冒氏家族旧藏就是在陈毅市长的亲自关怀下促成的。“1949年后陈毅市长知道冒广生的生活相对贫困，聘任他为上海文史馆馆员，解决他的生活稳定问题。冒广生先生在过世前就表达了要把他家族收藏的东西全部捐赠上海物馆，他逝世后，冒广生先生亲属就把这些作品全部捐赠给上海物馆，包括早期收藏的与冒辟疆相关的文物。”

展览现场 冒襄《行书七言诗轴》

展览现场 佚名《冒襄肖像图轴》

本次展览展出冒襄《行书七言诗轴》、佚名《冒襄肖像图轴》等。

冒襄（1611—1693年），字辟疆，图中人物面部勾笔细腻，敷彩生动，有波臣派笔意。冒襄头戴黑色幅巾坐于椅上，符合晚明文士的着装特点。但是，此件《冒襄肖像图》轴上并无作者署款，依照裱边两侧清初名士宋荦，王宗儒，韩菼，许嗣隆的题跋分析，是图应作于清初。自1924年，冒襄的十二世孙冒广生（1873—1959年）携此轴请友人题跋，留题者有李详、陈三立、陈宝琛、于右任等。

展览现场

康有为在戊戌变法以后的很长一段时间就居住在上海，1961年，康有为的孙女康保庄、康保娥将康有为遗存文物309件捐赠给了上海物馆，包括康有为家里的书法墨宝，文章手稿，康有为最著名的《大同书》手稿等。

此次展览展出康有为《大同书》手稿、《戊戌奏章》誊清稿本、康有为《理财救国论》、“臣康有为”石章等，不仅具有艺术价值，还有很多历史价值在其中。

展览现场 康有为《大同书》手稿

康有为《理财救国论》手稿

此次捐赠展还集中展现了由杜维善、吴筹中、蒋伯壎、王亢元、宣森、施嘉幹等收藏家捐赠的钱币文物，基本奠定了上的钱币收藏基础，也是得益于这些藏家的支持，使上成为中国收藏钱币实力最雄厚的机构之一。

杜维善（1933—2020年），出生于上海，加拿大籍华裔著名收藏家、古代钱币研究专家。1949年随家人至香港生活，20世纪50年代迁居台湾，90年代移居加拿大。夫人谭端言，收藏家谭敬之女。

杜维善 （资料图）

杜维善自20世纪60年代开始重点收藏中国古代钱币，并逐步扩大关注范围，从萨珊王朝、蒙古帝国四大汗国钱币，到丝绸之路西亚、中亚古国钱币，进而涉及东南亚、南亚等海上丝绸之路沿线古钱币，形成了比较完整的序列。得益于持之以恒的整理、研究，其古钱币收藏系统性突出。

萨珊王朝沙不尔一世银币 杜维善1991年捐赠

自20世纪90年代初，杜维善以个人或杜维善、谭端言夫妇的名义，多次向上海物馆捐赠古代钱币以及相关研究资料、拓片，总计四千余件（组）。在杜维善收藏的基础上，上海物馆建立了完整的丝绸之路古国钱币收藏和展示体系。2003年，杜维善、谭端言夫妇被授予上海市“白玉兰荣誉奖”。

在此前的“盛世芳华——云赏上海物馆受赠文物展”导赏活动中，上海物馆馆长杨志刚透露，上还期待杜维善夫妇能捐赠他们手上的一批海上丝路古国钱币，遗憾的是，杜维善先生于两年前去世了，他太太想方设法把这批海丝古国钱币托人带到上海，终于完成了先生的遗愿。杨志刚馆长表示，待疫情好转，上将举办相关的捐赠仪式和展览。

吴筹中（1917—2004年），祖籍安徽,出生于上海。是中国著名纸币收藏研究专家，曾任国家文物鉴定委员会委员、中国钱币学会理事、上海市钱币学会副理事长、上海财经学院特约研究员等。20世纪40年代初，吴筹中便步入纸币收藏之路，生前共集钞一万八千余张，不仅数量多，而且品种全、质量高，其中不乏珍稀品。他著有《中国纸币研究》《辛亥革命货币》等专著。两次荣获中国钱币学会最高学术成果奖“金泉奖”。

1909年广东沙面万国宝通银行一元 吴筹中1979年捐赠

1979年，吴筹中精心挑选出各个历史时期发行的5232张纸币精品捐赠给上海物馆。他认为捐献给国家是他收藏纸币的“最好归宿”，比自己保存更有价值、更能发挥作用，表现出崇高的品质和思想境界。

王亢元，江苏无锡人，民国时期上海滩鼎鼎有名的实业家王禹卿的独子，著名收藏家。 无锡太湖边的蠡园以蠡湖得名，蠡湖又以范蠡得名。始建于1927年的蠡园，它的建造者是王禹卿、王亢元父子。 他先后两次向上海物馆捐献他心爱的钱币藏品。第一次捐献了98枚，其中金币12枚，银币83枚，都是珍稀之品；第二次他捐献了湖南、鄂豫皖、川陕省苏维埃政府造的革命根据地的货币，皆为极其珍贵的革命历史文物。他说，只要国家需要，物馆所缺的钱币，他都愿意无偿捐献。

展览现场 光绪三十三年北洋光绪元宝库平一两银币 王亢元1979年捐赠

仇焱之（1910—1980年），江苏太仓人。1946年在上海开设仇焱记，经营古玩生意，出任上海市古玩商业同业公会候补监事，1949年离沪移居香港，20世纪60年代迁居瑞士。精于瓷器鉴定，收藏甚丰，多有精品。20世纪80年代，仇焱之之子仇大健、仇大捷以仇焱之的名义，将保留在上海的167件仇氏旧藏青铜器、陶瓷、漆器、玉器、书画等文物捐赠给上海物馆。

值得一提的是仇焱之先生的儿子仇大雄在其影响下，也走上收藏之路，并且逐渐专注于犀角器收藏，鉴藏著书颇丰。仇大雄曾多次捐赠珍贵文物给上海物馆，其中2000年捐赠漆器一件，2002年捐赠犀角器一件，2009年捐赠瓷器一件，2015年捐赠犀角器十件。

景德镇窑黄地三彩双龙纹鼓凳为仇焱之1984年捐赠，绣墩呈鼓式，中空，腹部上下各饰凸起鼓钉一周。座面绘双龙纹，腹部纹饰以紫色鼓钉为界分三层，上下绘卷草花卉纹，中部以黄釉为地，紫、绿彩绘双龙穿荷花纹饰。万历三彩色地多种多样，尤以黄釉为地的黄、绿、紫三彩为常见。此器造型敦厚，色调庄重，是万历三彩的代表器物之一。

明万历 景德镇窑黄地三彩双龙纹鼓凳 仇焱之1984年捐赠

“周文枢犀角雕赤壁图杯”为仇大雄2015年捐赠。犀角器角材染作深蜜色，质地肥润。杯身纹饰随型雕成，工艺细腻精湛。画意取苏东坡《前赤壁赋》故事，布局疏密有致，人物生动传神，松枝芦杆的细节表现尤见功力。杯身一侧崖壁上阴刻行楷铭“仿赵松雪笔前赤壁图，上元周文枢制”。此器无论风格、刀法与款识，均为明末清初金陵著名犀工周文枢的典型面貌，代表了当时山水题材犀角雕刻艺术的最高水平。

清 周文枢犀角雕赤壁图杯 仇大雄2015年捐赠

庄长江、庄良友，为庄万里子女。庄万里（1899—1965年），生于福建晋江，菲律宾华侨首领，自榜其局为“塗园”，书斋为“两塗轩”。庄万里性喜古物，尤嗜名人字画。其子女受其影响，也开始鉴赏收藏字画。

2001年，由庄长江、庄良有兄妹发端，庄氏决定把两塗轩所收藏的历代书画珍品共232件捐赠给上海物馆。上海物馆遂决定举办“两塗轩捐赠书画精品展”，并开辟“两塗轩”陈列专室，展品定期更换，为永久性陈列。2002年，上海市政府向庄氏家族颁发了“白玉兰荣誉奖”证书。

陈洪绶《探梅图轴》 庄长江、庄良友2001年捐赠

陈洪绶《探梅图轴》由庄长江、庄良友2001年捐赠，此图树石工笔水墨（色）相间，绘三人一马行至岸边，驻足停留，线条劲健利索，树杈枝干翻挺矫健，枝叶繁茂，给人以清幽深邃之感。

子仲姜盘 展览现场 叶肇夫1997年捐赠

本次展览的最后一件压轴展品为春秋晚期的“吴王夫差盉”，由何鸿章先生1996年捐赠。何鸿章（Eric Hotung, 1926—2017年），香港著名实业家，慈善家。早年曾随父旅居上海，何鸿章曾捐款资助上海物馆“何东轩”的建设，1996年将春秋晚期吴王夫差盉捐赠给上海物馆。

春秋晚期 吴王夫差盉 何鸿章1996年捐赠

据上海物馆的专家介绍，夫差在位仅二十三年，目前所见存世遗物多为兵器（剑、矛）和鉴等，以往此盉未见流传，弥足珍贵。肩部有铭文十二字，内容为：“吳王夫差吳金鑄女子之器吉”，即吴王夫差用青铜为一女子铸器。此名女子因未称姓，故无从得知出身。盉的镂空提梁采用失蜡法浇铸而成，盖及器上纹饰运用当时流行的印模技术，体现了当时南方吴越地区（今江浙一带）的铸铜工艺。

（注：本文据上海物馆同名展览图录《盛世芳华——上海物馆受赠文物精粹》和专家导览整理，现场图片由澎湃新闻记者拍摄）

责任编辑：陈若茜

校对：刘威