京西电子城(西安古村揭秘：西安市雁塔区电子城街办杜城村！)

丰镐遗子/书文 ；头条号“睁眼看西安”首发

《陕西省志》记载:：民国17年（1928年）冬,分出长安县城区及四关设立西安市，隶陕西省政府，民国19年（1930年）10月以市区人口不足20万等因素西安撤销，复归长安县。《西安通览》记载： 民国22年（1933年）设立西京市，由南京政府行政院直辖，成为全国六个直辖市之一。民国33年（1944年）9月西安正式设市，1945年初西京筹备委员会奉令裁撤。所以西安市最早的城7区设立时间都不是很长。雁塔区在西安市南郊，因辖区内拥有闻名世界的历史文化遗产唐代大雁塔而得名雁塔区，民国时33年设市的时候雁塔区境内被命名为西安市第九区，管辖15保62村227甲。新中国成立后，1954年第九区改名雁塔区。

【雁塔区】

雁塔区的西南有个电子城街道办，是西安高新技术开发区之核心地带。1949年刚解放时是第九区第三乡，1956年改称山门口乡，1983年规划提出要在西安建设硅谷式科学工业园区，1986年西安电子城建设奠基，1988年升为街道办，1994年更名为电子城街道办。在电子城街道办的最南端子午大道以东，西部大道以北，长安区和雁塔区交汇的地方，有一个具有3000余年历史的古村庄，叫杜城村。本村历史久远，原为古杜国京城，最早称杜京。

【杜城西门】

曾经在杜城村住了2年，后来听说要拆迁，只能搬家购房而居，搬家后和醉心于杜城研究的村民刘振忠老师多次交流杜城人文。所以对于杜城稍有了解，这个村子比较大，由杜城堡、杜城街、杜城庵三个自然村组成，村民有3000多人，解放后此地为西安近郊著名的蔬菜区，以盛产韭菜著名。皂河从村子穿过，村南是雁环花卉市场，村东是清凉山公园，西南是欧亚学院，所以杜城村在西安，知道的人太多，名气比较盛。

【长安县志-廒图】

杜城有新石器时期人类居住的弓背崖遗址，足见此地古有人居。杜城形成于西周，是杜伯国的都城，杜城之名也因此而来，为西安最早的部落之一，有三千多年的建城史。清嘉庆《长安县志》将杜城分为杜城堡、杜城街。清末《咸宁长安两线续志》记载：长安县设18厫，长安南乡置廒三， 姜村廒在县南10里,有住户2281户，人口12463人，分10保障,统51村，姜村廒办公点在北三门口村。本村记作杜城堡。

【杜伯鬲：高13.2 c m，宽17.5 c m，重1.58kg。此鬲宽平缘外折，三足、束颈，圆肩】

杜城此地为古杜伯国， 杜伯国遗址位于杜城村周围。《括地志辑校》卷一记载：“杜伯国在今县沿东南九里，下杜故城是。”《长安县志》卷十一载：“杜伯国其城周三里一百七十三步，即今县南十五里杜城。” 《长安志》记载：“下杜城在长安县南十五里，引《庙记》曰，杜伯所筑，东有杜原，城在底下，故曰下杜。”

【杜伯盨：通高36.8 c m，宽37.3 c m，重5.66kg。此盨为长圆形，有二兽首耳，敛口】

要说杜城，先说杜伯。杜伯的先祖原为上古三皇五帝的尧帝。据《史记》记载：尧是华夏始祖黄帝的五世孙,封于河北唐县,故又称唐尧。夏王朝建立后，大禹封唐尧儿子丹朱的后裔于唐（山西翼城），称唐国。传到夏朝中期后衰落，余民中的一支渡过黄河，定居于今河南鲁山县的刘村，更姓刘氏。其后，刘氏建立起弱小的刘国。

国君刘累成人后便到豢龙氏那里去学习驯养龙的本领，很快成为驯龙能手（远古的龙应该是鳄鱼），因故开罪与夏王孔甲。夏王孔甲灭唐国，余众四散。汤建立商王朝后，刘累后裔唐民，因仇视夏王朝，所以在成汤灭夏时，均纷纷归服于成汤。从而立下了军功。因此，商王汤恢复了其在今山西省翼城县唐国。

【古籍：杜伯国】

周武王伐纣灭商，大量追封古帝后裔，唐尧后裔刘累一脉被改封于陶唐旧地唐，即今山西冀城西，建立唐国。周成王八年，唐国追随殷纣王儿子武庚叛乱。周公旦辅佐年幼的成王消灭了唐国，将唐国臣民作为俘虏迁回国都镐京（今长安县斗门镇），选择了地处皂河中心四面环水的杜地筑城一座，集中监视。（丰镐遗子/书文 ；头条号“睁眼看西安”首发）

杜城此地原为炎帝裔支族后土部落曾居于此，其图腾崇拜为杜树，杜树又名野刺梨，本地人叫“铃铃枣”，遂将居地称“杜”，史称“杜邑”。（纪录片《楚国八百年》说，楚人南迁到湖北一代，有植物荆棘，故立国号为荆楚，简称楚。看来杜国一说当可信）

“杜邑”城外有护城河一圈，再外另植杜树林一周，枝叶布满尖刺，周天子将所俘唐人均关押于此城内，目地是防止俘虏逃跑，即使俘虏们翻过城墙，游过护城河，钻过杜树林后，杜树上的毒刺会使人遍体鳞伤，泅渡皂河时毒刺原毒汁大发后会不治而亡。唐国后裔在此地建立了部族国家，开始还称其为南唐国，首领刘晖依附于周，由侯国降为伯国，后以杜树为国名，更国名为唐杜国。

到了周宣王的时后，宣王召唐杜国君杜恒到王室做官，封为“伯”爵，称“杜伯”，史始称唐杜国为“杜伯国”。史载：杜伯其貌甚美，当时周天子有军队14师。外围殷八师镇守四方，核心周六师卫戍京畿镐京，杜伯已经成为周六师主将之一，足见其地位之高。可见在当时杜伯是人见人爱的“高富帅”。

【焦村】

当时周宣王一行巡视杜国时，就住在杜伯家，还令工匠铸铜礼器相赠送，关系相当密切。一来二往，谁想竟然为杜伯惹出一出杀身之祸来。周宣王43年，传言“天降女子乱国”，时周宣王有个宠妃叫女鸠，“鸠”是一种鸟的羽毛，在酒里面摇一摇就是毒药，“饮鸩止渴”就是来源于此，单听这名字，这宠妃女鸠就并非善茬。女鸠甚是妖艳，其性淫乱，随周宣王巡游，常驻杜伯家，一来二往她看上了英俊的杜伯，自不能持，就想方设法去引诱他。杜伯作为一国之君，是个正直的人，不解风情，直接拒绝了女鸠的勾引，女鸠恼羞成怒，在周宣王面前诬告杜伯调戏她。周宣王轻信了女鸠的话，怒由心生，就把杜伯抓起来不问青红皂白直接屈杀而死。另一种说法周宣王令杜伯杀国中女人，杜伯不从，因而被杀。这应该是“天降女子乱国”的有一个版本，此事史书《左传》有载：“宣王囚杜伯于焦，士无罪而杀之”，囚禁杜伯的“焦地”就是今长安区韦曲镇少陵塬上的蕉村。

【天降女子乱国】

话说这杜伯惨遭枉死前，对天喊冤：“吾君杀我而不辜，若以死者为无知，则止矣；若死而有知，不出三年，必使吾君知之！”随即引出一段“杜伯追魂”的离奇故事来。一晃又是三年。到了周宣王四十六年。有一天，周宣王和诸侯们一起出去打猎，感觉非常疲惫，胸口隐痛，头昏脑涨，就先回来了。半道上，对面来一辆小车，车上站个人儿，着红衣戴红帽，手拿大红弓箭。周宣王揉眼仔细一瞅，哟嗬，竟是上大夫杜伯，杜伯举箭射来，周宣王避闪不及，胸口中了一箭，惊叫一声，梦中醒来。至此，周宣王一病不起，病重时老瞧见杜伯在跟前晃悠。没过多久，周宣王就死了。这就是“杜伯追魂”的故事，周宣王死后，周幽王为杜伯平反昭雪，并立祠以表其忠，名曰杜伯祠。此事史书《史记》周本纪注、《墨子》明鬼篇、《春秋》都有所载。

【杜城村杜伯陵】

杜伯被无罪杀害，葬于杜城南皂河北岸（今杜城村五组）。《括地志》云:“杜伯国，今永兴长安县南十五有杜伯冢”。话说杜伯有个不听话的儿子，逆反心理很重，你说向东他偏向西，就是更你对着干，反着来。杜伯被关押在西安韦曲东的蕉村兵营时，对从不听话的儿子遗嘱到，他死后要葬于杜城村南的皂河北岸的河底下，心想着儿子必反其道而行，肯定会把他葬在皂河南岸的塬顶上，没想到这儿子一辈子没听父亲的话，这次或许是父亲遗言吧，竟然良心大发现，第一次听了父亲的话，便在杜伯被杀之后在皂河北岸掘墓葬父。此事史书《水经注卷十九》记载：“泬水西北流径杜县之杜京西，西北流径杜伯冢南。鄗水又西北径下杜城，即杜伯国也。”

杜伯要让儿子将他下葬的毕塬塬顶，谁想儿子直接将其下葬到皂河河底。杜伯的棺材为木材制作，外面用石棺包裹，密封严实，水不能进，旁边立四根盘龙柱子，用铁链将石棺悬空，漂浮在皂河水面，水涨墓门开，水落墓门关。据说解放后，河道的石柱子还在。今天皂河维修，盘龙柱子踪迹全无。此事史书《长安志》载:“杜伯墓在杜城清明渠（今皂河）边，下杜城东南、石椁四隅有石柱，以铁索绕之，相传水涨墓开，水落乃封”。杜伯被人诬陷冤屈至死，想来县志所载和“杜伯追魂”的传说有异曲同工之妙。

【皂河原为潏河古道、古称泬水、又名沈水】

埋葬杜伯的皂河，现在还在，从村中穿过，皂河原为潏河古道，古称泬水，“泬”、“潏” 皆发音为jué，发源于秦岭北麓的的大峪，流至樊村牛头寺附近，分为两支，向北分为皂河，皂河实为潏河之下游古河道。经三桥、汉城入渭河。约先秦时人工又开凿新河道，潏河向西分出一支（新河道）则与香积寺附近和滈河汇流,称为洨河，西流于秦渡镇注入沣河。

周武王五年，因天子未定，封辅佐他灭商的功臣及亲族为侯“以番屏周”。周武王胞弟十个，有七个被封侯前往封地，唯九王子叔封、十王子季载因年幼没有封侯。叔封食邑康，季载食邑聃，实际是派人把这两个死了父母的少年王子打发到有人供养吃穿的地方进行抚养。周成王四年，因叔封、季载已长大成人，周公封聃季载为沈侯，封地在宗周方圆泬水之滨。皂河为潏河下游支流，古称泬水。因季载在泬水边建立沈国，故改泬水为沈水。当时这个沈国，就是监督唐杜国的。

公元前771年，申侯、曾、西弗、犬戎联合攻周，“杀幽王，尽取周财宝而去”。历代周天子悉心经营的镐京，旦夕平为丘墟。周平王即位后，迫于严允、西戎的虎视蚕食，由晋文侯、卫武公等夹辅东迁洛邑。这时封国在镐京附近的世袭贵族也纷纷东迁，沈国此时由渭河水系沈水（今皂河）流域迁徙到淮水水系。故季载也成为天下沈姓始祖。《水经注》记载：“沈水亦曰漕渠”，唐以后， 自梁山堰以下之的泬水故道，多称“漕水”， 又讹作“皂水”。 按《广韵》： 漕， 昨劳切；皂， 昨早切， 可见唐宋时“皂”与“漕” 同音。故讹为皂河。

据《咸宁长安两县续志》记载：在县治南十五里杜城街南皂河水上有杜城桥,创造年月未详。光绪二十八年,巡抚升允委水利局总办郭人漳,与水利新军龙扬休修治皂河,重修是桥。计长三丈馀,阔一丈五,桥高不便车马。三十一年,杜城庵处士刘天庆捐资改造,遂成坦途。

【杜城村景】

埋葬杜伯后，杜伯恒的儿子隰叔逃往晋国（原唐国故地），其他杜姓族人四散。周平王元年将周都城由镐京东迁至洛邑（今洛阳），后将杜伯国封地赐于秦国。秦国居于今甘肃天水和陕西宝鸡风翔雍城一带无力顾辖，杜伯国杜氏后裔重新聚集乘势逐渐壮大，在今南到终南山，西至沣镐，北到渭水，东至浐灞河一带三建立起一个独立国家汤杜毫国（史上有称荡杜、唐杜国），其国都都城正名“杜京”，杜京仍驻原杜伯国都城：杜城。汤杜毫国立国67年，后于秦宁公三年被秦国所灭。

杜城作为秦杜县县城直到秦国亡的公元前206年，其间长达481年。秦王朝后的西汉王朝仍沿袭了秦杜县的行政区划建置，“汉杜县”县城治所也仍设在杜城，直到西汉元康元年，其间长达140年。汉武帝老年时候，有些老糊涂，“巫蛊之祸”发生。汉武帝一怒之下，将自己的皇后，太子、儿媳，皇孙，孙媳一网打净。只有2个月的重孙被关在杜城监狱，这就是刘病己。刘病己后来在霍光的帮助下，登上皇位，改名刘询，就是汉宣帝。《汉书宣帝纪》记载：汉宣帝刘询在民间时多次到祖宗陵墓之地去登临凭吊，到京都三辅之区去了解民情，特别爱在杜县、鄠县之间流连，大多时在下杜。公元前65年汉宣帝刘询将少年时经常玩耍的杜县改为杜陵县，杜县老县城改称“杜城”，国人以杜为姓，日益壮大，秦汉之时杜姓聚集处杜曲已经成为长安南郊五曲之一（杜曲、韦曲、王曲、章曲、宣曲）。唐宋以后，杜陵县城毁灭，无上下之分，复称为杜城。

【两县续志】

本村地处古都沃土，民风淳朴，书香浓厚，人才众多，既有文墨能臣，更有巾帼烈女。《咸宁长安两县续志》22卷《烈女传》就有本村记载原文如下：[杨氏]杜城孙和妻。于归五年夫亡,子一,尚在襁褓,杨奉姑育子,备极艰辛。光绪二年旌。卒年四十八岁。[乔氏]杜城堡生员惠云卿妻。年二十一夫殁,无出,家极贫,守节奉姑,誓不改适。取族弟某为姑后,不数年,族弟又殁。乔抚遗孤,异常艰苦,始终不渝其志。宣统三年,年五十四。[罗氏],杜城堡孙绍成妻,拔贡云章妹。年十七适孙,事祖姑及翁姑曲尽孝道。及绍成殁,翁姑悯其青年无子,劝之改适。罗翦髮自誓,抚继姑幼子绍宾,有恩谊,卒成立。宣统三年,年三十九。

【有凤来仪】

本村村北叫凤栖原，远处人都叫“清凉山”，当地人都叫“塔坡”，是少陵塬余脉，西汉神爵四年，汉宣帝正式坐堂理政。有人看见有一群凤凰落在鸿固塬西边，汉宣帝视其为祥瑞，称其“凤栖塬”。唐肃宗李亨至德二年，为平息“安史之乱”，朝廷派太子广平王李俶，汾阳王郭子仪率兵15万进军长安讨伐叛军，郭子仪的偏将何昌期勇冠三军，有“何十万”之称，何昌期因在平定安史之乱中功勋卓著，被封为“千牛卫上将军”，封宁国伯。何昌期告老，在凤栖原修建别墅，所以这里唐朝时期叫何将军山，此事«西安通鉴»有载:“唐天宝年间,名将何昌期在上塔坡建别墅,名何将军山林，为长安城南名胜。”

【清凉寺】

长安曾被誉为“中国佛教第一大县”，北接古城西安，南至终南山北麓。境内山水秀美，风景宜人，名胜古迹众多，梵刹大寺林立，故有嘉言：天下修禅道，终南山为冠。古来就有“长安三千金世界，终南百万玉楼台”之美名，道出了长安佛教深厚的历史积淀。金朝时期在凤栖塬西坡重修名刹清凉寺，寺中原建塔楼一座，名为靖宁塔，寺外村庄以塔为名，得名靖宁堡，人称“塔坡”。清凉寺始建于隋开皇元年，曾名真寂寺、崇福寺、化度寺等。金朝大定二年，法演法师扩建，敕封为清凉寺，金朝世宗赐额"清凉院"。明嘉靖二十八年再度修葺，但规模不大，后毁于兵火，今已重修。因有清凉寺，凤栖原的西坡，也就改名清凉山。对此清乾隆《西安府志》记载为：“清凉寺位于城南塔坡里，寺中原有靖宁塔，后又改为靖宁堡”。元《类编长安志》载：少陵塬乃樊川之北原，之司马村起，至此而今，其高三百尺，在杜城之东，韦曲之西，山川茂密，上有寺，浮图即在，称“何将军山”今谓之“塔坡”。现在已经开辟为清凉山森林公园。

【井勿幕墓】

1932年时任“西京筹备委员会”委员的连振东，为了躲避日寇飞机轰炸曾在杜城村居住，随行的还有其子连战。至今连战祖母的坟茔还在杜城村东清凉山上，2012年连战曾率领访问团曾亲来此地祭拜，不远处有辛亥革命元勋“井勿幕上将墓”，井勿幕被中山先生称为“西北革命巨柱”的元勋，西安城门有“勿幕门”就是纪念其功勋而开，只可惜“三十而终壮，志未酬；巨柱倒塌，陕军落寞”，井勿幕墓虽地处公园，却祭拜了了。但看坡下杜城村，一片祥和，城镇化兴起，势不可挡，但不知3000年“古杜京”还能坚持到何时何月。

丰镐遗子-张新武/书文与2013年4月13日整理与2016年

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