巴西惨案后的巴西队员(流浪异域（第10弹）：南军后裔在巴西，每年聚会联盟旗下)

▲一年一度的联盟节期间，一位身着传统圈环裙的南方流亡者后裔祭扫祖坟

1865年4月9日下午1点，杂货批发商威尔默·麦克莱恩家里来了两拨军人，一方的灰色军服平整挺括、纤尘不染，另一方的深蓝军服皱巴巴的，还沾着泥浆。

衣冠齐整的罗伯特·李将军依然气度非凡，他和对面的北军总司令尤利塞斯·格兰特将军商定投降条件，爽快地在投降书上签了字。

一支军乐队开始奏起庆祝的乐曲，格兰特严厉地制止了他们：“战争结束了，不再有叛军，我们都是同胞。”

当南北战争以这样的方式结束时，并不是所有人都认可格兰特的说法，比如前亚拉巴马州议员威廉·诺里斯。

▲早期流亡巴西的美国南方人

作为一个顽固的奴隶制拥护者和共济会分会长，诺里斯坚信联盟国的失败意味着美国已丝毫不值得留恋。

那年年底，诺里斯带着家人乘坐“南美洲”号来到巴西，买下200公顷红土地和几名奴隶，开办了一个棉花种植园，继续过着战前的奴隶主生活。

渴望逃离“北佬”魔掌的远不止诺里斯一家，南北战争结束后的10年里，上万南方人离开美国，其中绝大部分去了奴隶制仍然合法的巴西。

已经在巴西扎下根的诺里斯张开双臂欢迎这些志同道合者，围绕他的种植园形成了南方流亡者的聚居地，这就是今天的亚美利加纳。

流亡者们冲着奴隶制来巴西，当时的巴西皇帝佩德罗二世看中的则是这些人掌握的先进技术，为此他提供了一系列优惠政策。

卖给流亡者的土地每英亩低至22美分，他们来巴西的交通费用可以找政府报销，入籍的审批流程大大缩短，有时候佩德罗二世甚至会亲自到码头迎接他们。

流亡者们给佩德罗二世的回报是带来了此前巴西没有的西瓜、胡桃等作物，还有当时最先进的犁。

▲满城飘扬的联盟旗是亚美利加纳的联盟节特色

第一代和第二代南方流亡者组成了一个相对封闭的社区，他们延续着美国的生活方式和新教信仰，结婚对象也只在自己人里找。

到了第三代，这种封闭不可避免地被打破，与本地人和其他国家移民的通婚越来越多，葡萄牙语取代英语成为最常用语言，南方流亡者的后代更认同自己是巴西人。

然而一些根深蒂固的传统和偏见并不那么容易消除，尤其是对奴隶制和白人至上主义的执念。

流亡者曾闹出一桩轰动巴西的大案，一位警长拒绝帮他们寻找逃亡的奴隶，他们就当着警长的妻儿杀害了他。

随着1888年巴西全面废除奴隶制，南方流亡者失去了他们最后的乐土，一些人回到了美国，但更多人已经回不去了。

于是亚美利加纳变成了一座神奇的城市，一座仿佛从历史书上照搬下来的城市，尤其是在一年一度的联盟节期间。

每年四月的第二个星期天，亚美利加纳全城飘扬着联盟旗，男人们穿上南军制服，女人们穿上圈环裙，伴着150多年前流行的乡村音乐翩翩起舞。

柠檬派、糖霜派和南方炸鸡是这一天的必吃美食，联盟国曾经使用的货币也被打印出来，可以购买小零食和纪念品。

不同的是，这个处处强调着南方传统的节日已经不再与奴隶制有关，它更像是一场盛大的怀古化装秀，有些美国人甚至专程坐飞机来巴西参加。

“联盟节跟种族和政治没有关系，”南方流亡者的后裔菲利普·因德表示，“今天的许多流亡者后裔都有黑人血统，他们之所以在联盟旗下参加庆祝，只是为了留住祖辈的文化传承。”

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后记：这是“流浪异域”系列的第十篇。

大明后裔在非洲？古罗马军团定居中国？

这种天方夜谭似的事情听起来像是小说或电影中的情节，可是不要忘记，流浪迁徙在人类历史上并不是什么新鲜事。

繁庑的民族会衰落，强盛的帝国会崩塌，流浪通常不是一种选择，而是身不由己的命运。