亦值得反思的大败(长勺之战的另一角度反思：鲁国大胜未必是福，齐国大败也未必是祸)

公元前684年1月，夺得君位才半年的齐桓公派出大军讨伐鲁国，以惩罚鲁人支持公子纠。不久后，齐、鲁二军就在长勺（今山东曲阜北）遭遇。在鲁国，长勺也算是有些来头。西周初，周成王将殷民六族分到了鲁国，其中一支就是长勺氏。可见，长勺原本是殷商遗族聚居区，很可能也是以此而得名。

两军列阵之后，齐军抢先鸣鼓、发动了进攻。见齐军开始进攻，鲁庄公也命手下人击鼓、准备迎战。可一旁的曹刿却阻止了：“还不行！”在齐人三次鸣鼓之后，曹刿才对鲁庄公说：“可以了！”

鲁庄公听了，迫不及待地传令鸣鼓进攻！

忍耐了多时的鲁国军队一闻鼓声，顿时气势如虹，发起了如潮水般的攻击，瞬间就把齐军杀得落荒而逃。见敌人逃跑，鲁庄公想都不想，就要趁胜进行追击。可曹刿却再次出来阻拦：“还不行！”一说完，曹刿就下了战车，仔细查看了入侵者撤退的车辙；然后，他又登上战车，扶着车前横木观望敌人撤退的状况。好一会后，曹刿才慎重地说：“可以了！”

鲁庄公这才下令，对齐军进行追击。

大战结束后，鲁庄公问曹刿为什么要这么做。曹刿答道：“打战，就是勇气的对决。首次擂鼓，士兵士气就会大振；第二次擂鼓，士气就会有所衰退；第三次，士气就会消耗殆尽了。敌人士气消耗殆尽，我军却士气正旺，所以才能一鼓而胜之。大国用兵难以捉摸，害怕他们有伏兵。我看齐军车辙混乱，逃跑时连旗帜都放倒了，这才确定敌人是真败了，可以追击逃兵！”

战场上有句名言：“狭路相逢勇者胜”。这也是曹刿所说的，“夫战，勇气也”。两军正面对垒，哪方作战士气更高，往往就决定了胜负的最终归属。因此，曹刿才有意让敌人三次鸣鼓之后，才下令鲁军鸣鼓进攻。最终，鲁军凭借高昂的作战士气一举冲溃了来犯的齐军。

虽然曹刿说是“一鼓作气”，可疑惑却还在：如果作战之时，鸣鼓进攻的早晚就能决定双方军队士气的消长，那战争岂不是太简单了吗？

长勺之战前，鲁国国力已经是全方位落后于齐国。

公元前694年，齐襄公伙同文姜，悍然杀死了前来访问的鲁桓公。此后，年仅十三岁的鲁庄公姬同被立为国君，正式执掌鲁国国政。面对少年鲁庄公，文姜在内、齐襄公在外，二人联手施压，使得鲁国几乎成为齐国附庸。

公元前686年，齐襄公死于内乱，弑君篡位的公孙无知随后也被人杀死，让齐国陷入了无君状态。起初，齐国大夫想立公子纠为君，便与鲁庄公在蔇地（今山东枣庄东南）会盟，并让他护送公子纠回国。可不想，公子小白半路杀出，先行赶回了齐国。公元前685年夏，在上卿高、国二氏支持下，公子小白登上了国君之位。

而这时，鲁国护送公子纠的大军，才姗姗来迟地进入齐国国境。

齐桓公立刻派兵迎战，两国军队在乾（gān）时（今山东临淄东南）遭遇。客场作战的鲁军力不能敌，很快就溃不成军。危急之时，鲁庄公被迫放弃了自己的战车，改乘驿车逃跑。为掩护鲁庄公，鲁庄公的御夫与车右还打着鲁庄公旗号改走其它道路，引开了齐军主力。

为彻底消除隐患，鲍叔牙率大军趁胜追击，一路杀到鲁国城门之下，强命鲁庄公：“公子纠，是我国国君的亲人，请国君代为杀掉；管仲和召忽，是我们国君的仇人，请把他们交由我带回，以解心头之恨！”

大败之后的鲁庄公不敢逞强，强忍巨大的屈辱，一一按齐人要求做了：杀死了公子纠，送回了管仲！鲍叔牙押解着管仲胜利撤回，一到堂阜（今山东蒙阴西北）就把管仲给放了出来。之后，在鲍叔牙力荐之下，管仲很快就被齐桓公任命为国相！

当了国君以后，鲁庄公就长期被齐襄公挟制着；齐国内乱之后，原本想趁机翻身，却不料再次遭受了羞辱！

鲁庄公执政十年来，鲁国始终向齐国低头；半年前的乾时之战，鲁国又惨败而归；可长勺之战中鲁国军队却大胜齐军，这当然是一场扬眉吐气之战！

还不仅仅如此。

长勺大败后，齐桓公并不甘心。同年6月，齐国与宋国联合，再次入侵鲁国。可不想，鲁军在乘丘（今山东兖州）先行击溃了宋军，迫使齐军再度无功而返。公元前683年夏，宋人不服，派军伐鲁报复。结果宋军的阵势还没摆开，就已经被鲁军给冲溃了！两年间，面对东周两大强国，鲁国接连取得三场胜利，可谓是“神挡杀神、佛挡杀佛”！

这么多次外战都高奏凯歌，鲁国军队的高昂士气究竟从何而来？

很显然，这不可能都是由长勺之战的“一鼓作气”而引发。

事实上，长勺之战前，鲁国人的士气并不高，甚至可以说是有些低落。

在迎战侵略者前，按照惯例，鲁庄公召开了一次“国人大会”。所谓“国人”，就是指士人、乡人。乡遂制度下，国人拥有“询立君”、“询国危”、“询国迁”的政治权利。在敌人入侵前召开“国人大会”，鲁庄公也是想借机鼓舞国人斗志，好让国人团结一致对外。

但鲁庄公没想到的是，底层士人们对这次“国人大会”并不热心。多年以来，国人议政制度虽然始终保存，可鲁国中上层却长期漠视底层士人意见，让议政成了一种形式，士人们的心早就凉了。

所以，当听说曹刿要去参加“国人大会”时，他所在乡的士人都劝阻道：“让那些吃肉的人去操心这些事吧，你去瞎掺合啥？”所谓“吃肉的人”，就是指鲁国的卿大夫们。以往的“议政”，都是卿大夫们说了算，这样的议政有什么意思？所以，即便是在外敌入侵的危急时刻，士人们大多都表现得有些冷漠。

好在曹刿并不在意，微笑着回答：“那些吃肉的人见识浅薄，不能深谋远虑！”说完，就径直前往参会了。

朝会之时，曹刿直接切入正题，毫不客气地问鲁庄公，凭什么来与齐军作战。

这也许是鲁庄公生平第一次遭受底层士人如此直接的质问，他犹豫了一会，答道：“衣服、食物这类物品，不敢独占，我一定会与众人分享。”大战在即，只有慷慨地与周边人分享，才能团结起更多的人。

可曹刿却对这一答案并不满意：“这种小恩小惠无法让国人普遍享受到，民众不会跟从你的！”那些国君身边的人，当然能经常得到国君赏赐；可那些国君连面都见不到的人，又怎么能够得到国君的分享？

大众广庭之下，被一普通士人责难，鲁庄公顿时压力山大。想了想，他又答道：“祭祀用的牺牲玉帛，对神不敢夸大虚报，一定会诚实守信。”

对于祭祀，周人传统就信奉“祭祀之盛，莫盛休德”——德行才是最好的祭品，其余的任何祭品都是“浮云”。身为曹叔之后，曹刿对此早就一清二楚，所以他再次否定了鲁庄公的答案：“这样的小诚信不足以取信于神，神仙是不会福佑的！”

再次被曹刿否定，鲁庄公有些难堪了。可在国人议政的重要场合，他又不好公开发火，只得绞尽脑汁，又搜刮出了第三个答案：“那些大大小小的诉讼案件，我虽然不能一一明察，但一定会据实而断。”

听到这后，曹刿这才最终点头了：“这才是忠心为百姓做事情，可以凭此一战。交战时请让我跟随您！”

“国人大会”上，鲁庄公被曹刿当众多次责难；可鲁庄公却始终没有生气，而是谦卑如一，耐心地解答曹刿之问。国君这种诚恳的态度，首先就赢得了众多士人之心。在最后，鲁庄公又公开承诺全力秉公办理各种诉讼，更是回应了底层士人长久以来的政治诉求。鲁庄公的谦卑以及政治上的承诺，瞬间就赢得了底层士人的忠心拥戴。因此，这次“国人大会”之后，鲁国士人的从军热情高涨。这也是在长勺之战时，鲁军士气旺盛的根本所在。

鲁军在战场上的勇气，与其说是“一鼓作气”而来，还不如说是受鲁庄公的鼓舞。

长勺之战后，鲁国又先后在乘丘、鄑（zī，今山东汶上县南）两次外战中大获全胜，可谓是风光一时。甚至连战俘南宫长万都忍不住盛赞鲁庄公：“天下诸侯适合作国君的，就只有鲁侯了！”

可长勺之战两年后，形势却突然急转直下。

公元前681年冬，鲁庄公被迫前来齐国，与齐桓公在柯地（今山东阳谷东北）会盟。为要回鲁国被侵之地，鲁庄公与曹刿（沫）合谋，劫持了齐桓公、当场逼他返还汶阳之田！在齐桓公答应返还汶阳之田后，鲁、齐这才成功结盟。

表面上看，柯地会盟上是鲁国占了上风。可鲁庄公用劫盟方式来达成目的，恰恰反映出齐强鲁弱的现实：战场上鲁人已无法战胜齐国，只能出此下下之策来挣回脸面！

文姜死后，为拉近与齐国的关系，鲁庄公不得不违背与孟任的誓言，迎娶哀姜作夫人。可当他去齐国迎亲时，哀姜却盛气凌人地羞辱了鲁庄公。面对强势的哀姜，鲁庄公只能逆来顺受。为讨好齐桓公，鲁庄公还不计前嫌，以超常规礼节来迎娶哀姜。此时的鲁庄公，已完全丧失了长勺之战中的气节！

为什么短短数年间，发生了如此巨大变化？

长勺之战以来的多次胜利，让鲁庄公忘记了对过往屈辱历史进行深刻反思，沉醉于强大的虚幻映像之中，不思进取。如果他能利用长勺之战后鲁国上下齐心的有利时机，反思过往、改革图强，鲁国就不至于落后齐国太多。可正因为鲁庄公的不思进取，让鲁国国力始终维持在原地，没有任何质的改观。所以说，长勺之战虽然大胜，却让鲁人失去了对历史的反思能力，这当然未必是鲁国之福。

与之相反，长勺与乘丘两次大败后，让齐桓公遭受了一次巨大打击。但正是这样的打击让齐桓公清醒过来，对失败进行了深入反思，意识到唯有改革图强才能让齐国真正强大。这之后，齐桓公就重用管仲，实施了广泛而深入的改革，并取得了成功。长勺之战虽然大败，但齐桓公却能从失败中吸取经验教训，踏上了励精图治之路。这样的大败，当然未必是齐国之祸。

屡战屡胜未必是好事，屡战屡败也未必是坏事。

只要能从失败与失误中获取足够的经验教训，即便是屡战屡败，其经历也弥足珍贵；如果不能对自身的成功与失误清醒地进行反思，以利后续扬长避短，那么即便是屡战屡胜，也终将会成为自身发展道路上的拦路虎！

长勺之战后鲁、齐二国的兴衰起伏，足以证明这点。