凯尔特是现在哪个国家(凯尔特冲击——民族复兴之路)

公元前390年，凯尔特人（即高卢人，希腊称其为凯尔特人）入侵罗马，公元前四世纪在古罗马人的记忆中，不亚于中国人记忆中的二十世纪。

从公元前509年罗马推翻伊特鲁里亚系国王统治下的军事民主制即王政之后，罗马与伊特鲁里亚之间便冲突不断。公元前396年，罗马灭亡了最大的伊特鲁里亚系城市，位于罗马以北20公里的维伊。

罗马共和时期的政治斗争，以平民阶级与贵族阶级间的斗争为主。在对外战争时期，由于有共同的敌人，斗争的矛盾转移至外部，但战争结束后，平民与贵族之间的矛盾很容易被激化。威伊战争之后，平民阶级为争取政治权利，一如既往的与贵族分庭抗礼，导致了罗马政治军事结构在短期内的不稳定。罗马征服了威伊，同时也失去了北部的屏障。

公元前390年，阿尔卑斯山以南、波河以北的凯尔特人越过亚平宁山脉，而此时罗马国内平民与贵族正打得火热。凯尔特人很轻松的来到了罗马城下，罗马人组织了短暂而无力的抵抗，罗马城很快就沦陷了。这是罗马自建国以来第一次被外族攻陷，此后的800年间，罗马没有再沦陷过，直至罗马帝政末期的公元410年的蛮族入侵。为了保存实力，罗马人选了一批青壮年男子和他们的妻儿转移到卡皮托尔山上。卡皮托尔山是罗马七丘中最高的山丘，山顶很狭窄，虽然易守难攻，但是可容纳的人数有限，因此剩下的人只能听天由命。凯尔特人进入罗马城后，极尽杀掠之事，而身处卡皮托尔山上的男人们只能眼睁睁的看着祖国与同胞被敌人蹂躏。凯尔特人的杀掠持续了七个月，但是他们不习惯于城市的生活，没有处理好卫生医疗问题。由于没有妥善处理尸体，导致城内的饮用水被污染，而小麦也快吃光了，瘟疫开始流行，不少凯尔特人因瘟疫而死亡。卡皮托尔山上的罗马人日子也不好过，他们派出使者与凯尔特人谈判，在支付了300公斤的金块后，凯尔特人答应撤军。

据奥古斯都统治时期的历史学家李维记载，凯尔特人撤军之后，率领罗马军征服了威伊的统帅马尔库斯·富尔维乌斯·卡米路斯率领罗马军追击凯尔特人，取得了胜利。笔者认为，这多半是李维的曲笔，表达一个美好的梦想罢了，当时的罗马没有这个能力追击凯尔特人。古罗马的历史学家有一个通病，即所谓“爱国”，他们的作品中有一些传说与曲笔，试图美化祖国，他们还要注意自己作品的政治影响，因此需要仔细甄别史料。

凯尔特人撤离后的罗马，千疮百孔，百废待兴，不仅仅要将面目全非的罗马城重建，更需要罗马人重建的是政治外交关系。罗马人之前的对外关系采用的是“拉丁同盟”的政策，罗马与被其征服的民族以及和其地位平等并追随罗马人的民族之间建立了一个信仰上的同盟。

从公元前509年开始，罗马人努力建立并维持的同盟在公元前390年土崩瓦解了，由于凯尔特人的入侵，同盟国看到了罗马软弱的一面。比起罗马城的损毁与人口的减少，这一打击更加致命，这意味着罗马人处于四面楚歌的境地。生活在公元前二世纪的希腊历史学家玻利比乌斯认为，正是因为公元前390年的“凯尔特冲击”，使得罗马变得更为强大。“不小心跌入谷底后，唯一的办法就是爬上来。但是跌入谷底并坐以待毙的民族不在少数。”罗马跌入了谷底，但没有坐以待毙，尽管速度缓慢，他们还是一步一个脚印地爬了上来。无论是强大的伊特鲁里亚，还是雅典，或是斯巴达，再或是迦太基，都不免灭亡的命运，它们盛极一时，却无法长久维持。

玻利比乌斯认为，罗马强大的第一要因在于罗马创造并实施的政治体系。对于“凯尔特冲击”，他写道：“以此为界，罗马开始了它的兴盛。”马基雅维利认为古代政体不外乎三种：君主政体、贵族政体、民主政体，同时他也认为只有这三种政体结合起来，才是接近理想的政治体系，这便是古罗马的共和政体。后世的威尼斯共和国便采用了此种政体，直至拿破仑将其灭亡。罗马人在“凯尔特冲击”之后，以其高效的政治体制，快速的重建了政治体系。对外，从军事和外交两个方面重建同盟关系，进行军事、政治改革；对内，平民与贵族之间开始反思派系斗争的弊端。马基雅维利说，派系斗争是破坏性的斗争，阶级斗争是建设性的斗争。

公元前367年，《李锡尼法》出台，这部法律具有划时代的意义。《李锡尼法》明确了罗马今后罗马将实行寡头政体即少数领导的体制，其次，规定共和政府的所有职位向平民出身的人开放。这部法律在形式上解决了平民阶级与贵族阶级的矛盾，在实质上极大的缓解了内部斗争，基本解决了困扰罗马人长达200年的难题。罗马对外重建了同盟体系，改“拉丁同盟”为“罗马同盟”，这种同盟体系被2300年后英国历史学家汤因比称为“政治建筑的杰作”。拉丁同盟的主要性质是信仰上的同盟，罗马与各同盟国间的关系几乎是对等的，同盟体系不牢固。而罗马同盟则是彻底的军事政治同盟，罗马居主导地位，不允许其他各同盟国之间互相签订盟约，罗马不干涉同盟国内政，只要求同盟国提供兵源支持。对于战败国，罗马给予其同盟国地位。

于是，一个庞大的同盟体系逐渐建立了起来，这一同盟体系在第二次布匿战争中对胜负起到了决定性的作用。这一同盟体系的核心在于“同化战败者”，古罗马历史学家普鲁塔克评价道：“没有什么比同化被征服者更能使罗马强大的了。”罗马将战败国统治阶级的子弟“俘虏”，带回本国寄养在贵族家庭中，实际上是免费留学，培养为彻头彻尾的亲罗马派，待其成年后送回故国，他们成为统治阶级后，自然便成为罗马的一份子了。在对凯尔特人的战争中，罗马人意识到了军事体制的弊端，于是由卡米路斯主持并延续了一个多世纪的军事改革开始了。罗马更新了军团配置，完善了武器装备，强化了战术策略，进一步确立了以百人队重装步兵为核心的军事体制，为公元前四世纪后半叶的萨莫奈战争做好了准备，同时也为公元前三世纪的布匿战争做好了准备。以上便是玻利比乌斯认为“凯尔特冲击”是罗马兴盛的开始的原因。

罗马人在“凯尔特冲击”之后，几乎花了一个世纪的时间才彻底恢复了公元前390年之前的地位，且更加强大了，最终在公元前三世纪前半叶统一了意大利半岛。笔者作为一名中国人，面对古罗马历史，回顾中国过去的一个多世纪的历史，不禁感慨万千。罗马人的复兴之路，对于中华民族的伟大复兴有何借鉴呢？罗马人建立的罗马同盟的核心思想是“同化被征服者”，中国自然用不着同化他国，但是同化的内容和对象可以变通，我们可以同化吸收他国文化，为己所用。

举个最直接的例子，笔者现在正在写古罗马的历史，并从“凯尔特冲击”中得到了民族复兴的感悟，这便是学习他国文化为己所用的一个例子。国人对历史不重视，便无从借鉴。笔者是学习法律的，中国的法制史是一部“诸法一体，刑民不分”、“重刑轻民”的历史，若不学习大陆法系国家的法律，不学习启蒙时期西方法学流派的各种思想，便无法形成适合中国的现代法律体系。中国目前有较为完善的刑法典，但是却没有形成一部完善的民法典，这便是不足，需要进一步学习大陆法系国家的民法典，对英美法系的判例法也要研究，这就需要我国广大法律学者大量阅读了。

孙中山先生提及自己的嗜好的时候说：“除革命而外，唯有读书而已。”笔者也在此呼吁国人多读书。不光是我国的书，国外的书同样要读；不光是我国的历史，国外的历史同样要了解。在二十世纪前半叶，我国经历了“凯尔特冲击”，通过中华民族的顽强不屈、艰苦奋斗，我们已然“从低谷中爬了上来”。在二十世纪六七十年代，我国经历过与罗马派系斗争相似的时代，所得到的教训似乎也是相似的—— “辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前”。为了弥补过失，罗马人出台了《李锡尼法》，而我们经过了改革开放。

公元前390年的“凯尔特冲击”，玻利比乌斯认为“以此为界，罗马开始了它的兴盛”，中华民族同样是一个“从低谷爬上来的民族”，是否能做到“以此为界，中国开始了它的兴盛”呢？事实证明，中国的改革开放，就仿佛是古罗马时期所做的一系列军事、政治、经济改革，古罗马花了近一个世纪的时间实现了民族复兴，中国改革开放30余年，初步打下了民族复兴的基础。也许，若干年后，我们也能像罗马人一样，完成中华民族的伟大复兴吧。