东京奥运会的舞蹈有哪些(东京奥运会开幕式舞蹈与邹忌比美)

东京2020年第32届夏季奥运会，在2021年7月23日举行历史上的奇葩，开幕式默哀后日本舞者森山未来的舞蹈，着实让国人看的心惊肉跳，满脸的嫌弃。昏暗灯光泛着蓝光，一身白袍子挣扎着、扭动着、跳跃着，阴森森的像鬼魂像幽灵，就差摔盆儿打幡儿了~，没有一点红红火火喜庆之意。

东京奥运会开幕式舞者森山未来

由此想到了一个成语故事：邹忌比美

早在中国古代春秋时期，齐国有一位被公认的美男子，别人都叫他徐公。和徐公同城的有一户人家，那家人的主人叫邹忌。据说邹忌身高八尺，长得英俊潇洒。

一天早晨，他穿好衣服，对着镜子，问妻子：“你看我比那住在城北的徐公哪个漂亮些？”

　　他的妻子说：“当然是相公你漂亮了，徐公哪能跟你比呀？”

　　邹忌听了很高兴，但转念一想，徐公是名闻齐国的美男子，自己真的比他还漂亮吗？于是他又问他的妾：“你看，我和徐公比，哪个漂亮些？”

　　妾也这样回答：“当然是你漂亮了。徐公比你差的远呢”

第二天，有个客人来拜访他，邹忌又顺便问了问客人，“你认为我和徐公比美，哪个更漂亮些？

客人的回答也同样是：徐公没有你漂亮。

于是，邹忌很愉悦。

后来，邹忌在路上见到了徐公，回到家里，他坐在镜子前仔细地打量自己，越看越觉得自己不如徐公漂亮。

邹忌为这事夜晚睡不着觉。他想了又想，终于得出一个结论：“妻子说我漂亮是因为她爱我；妾说我漂亮是因为她怕我；客人说我漂亮是因为他有事求我。”

后来人们就用”邹忌比美“说明：听到赞美的时候，要冷静地分析一下这赞美的是真还是假！

选自网络邹忌比美图片

邹忌的疑惑就是一个求真的过程：妻为爱、妾畏惧、客人为求，没有真实的反映事物的本质，他们的出发点表面上是出于一种善，可是仔细探究这又是一种伪善，因为真是善的基础，而美没有了真的基础，没有了善的前提，便成了虚无缥缈的空中楼阁。可见美是不能独立存在的。用真的眼光看待世界，用善的行动提升真的价值，从而创造出美的生活。

真，可以理解为对客观事物的正确反映；善，可以理解为在道德层面上对一个人行为的出发点的考究；美，是可以使人愉悦的感觉或有益于人类、有益于社会的客观事物的一种特殊属性。听清楚别人的话容易，听出言外之意难。

所以要善于思考，善于反省，头脑要清醒；才能有自知之明的品德。

故事中从“美”说起，而美的标准却在善的举措中被设定，而善却没有建立在真的基础上。如果妻子的出发点是因为爱，她的这种爱让真失衡了，这种爱还是不是真爱呢？犹如当下很多家长看待自己的孩子一样，把优点扩大而缩小缺点，让孩子错误地盲目自信，虽然表现出来的是一种善，但是却不是真的善，对不能认清自我的人生成长是没有益处的，假如自己的丈夫拿回来不该拥有的钱财，妻子却大加赞赏，可能就会走上邪路；而妾因为惧怕、客人因为有所求，都带有很强的目的性，用赞美之言博取欢愉，体现出的是一种“奴性”，就更加是”假“的了，如果邹忌只顾沾沾自喜而飘飘然，不知道自己是谁了，再不去质疑和实践的验证，就会被”伪善的谎言“包围，迷失自我。 所以在人生的道路上，对任何事情都要有善于思考，不懈质疑的精神，以真为基础，从善的角度出发，才能达到美的效果。

和服代表中国元素的图案：祥云、长城、牡丹、龙、熊猫

东京奥运会开幕式的舞蹈被一些人称之为来自“阴间”，其实，森山未来的舞蹈，他的表现形式与日本舞蹈艺术“暗黑舞蹈”如出一辙，其艺术形式所表现的与死亡息息相关，是生与死之间的挣扎。舞蹈所诠释的是：触碰死亡，让那些被人们隐藏而遮盖起来的真实面展现出来，正勇敢地去面对，让活着更加有力量，更加去珍惜！这是一种反向结果的思维方式，用舞蹈的方式表现出人们惧怕的、遮掩的而每个人都会有的真实之美。

2020年全球疫情蔓延至今，每天都有感染者和因此而死去的人，而举办奥运会的宗旨是促进身体和精神上的健康，促进人类和谐、公平、团结、友谊的发展。

生与死、真与假、美与丑，阴暗与光明，毁灭与重生，每个人都要去面对。愿美好生活伴您左右！