马中行时成是什么意甲心(老照片见证那个时代：十七岁的邓丽君、七十岁的张大千和夏衍)

曹聚仁（1900—1972），浙江兰溪墩头镇蒋畈村人，著名作家、学者、记者和爱国人士。二十多岁执教暨南、复旦等大学；抗战时成为战地特派记者。1950年只身赴港从事自由写作。1956年至1959年，曹聚仁先后六次回国，受到毛泽东、周恩来、陈毅以及蒋介石、蒋经国等国共要人多次接见，密商两岸和平统一大业。 图为1959年深秋，曹聚仁先生最后一次返回祖国大陆，与家人合影于上海。原载《老照片》第13辑。

1957年9月，周扬在中国作协党组扩大会上讲话，以《文艺战线的一场大的辩论》发表，文章说：“大鸣大放期间《文艺报》编辑部的唐因、唐挚（唐达成的笔名）等右派分子阴谋篡改《文艺报》的方向。”于是，对唐的批判劈头盖脑砸下来，唐被下放到柏格庄农场监督劳动。1959年冬，马中行到唐山柏各庄农场探望下放劳动的唐达成，在住处前合影。谁能想到，在他们灿烂的微笑后面是怎样的痛苦？（原载《老照片》第14辑）

殷海光本名福生，湖北黄冈人。曾从师于著名逻辑学家、哲学家金岳霖先生。西南联大毕业后，进入清华大学哲学研究所,并曾在金陵大学任教。抗日战争爆发后，加入青年军。1949年到台湾，同年8月，进入台湾大学哲学系任教。1953年8月，殷海光与夏君璐结为夫妇。这张照片是殷海光、夏君璐夫妇同独生女儿殷文丽的合影。 殷海光到台湾后，一面在台大教书，一面为推动台湾的民主宪政而竭尽全力。原载《老照片》第37辑。

1970年，平顺县在山西率先恢复县委建制。请李顺达（图中站立者）、申纪兰（女，后排左二）等对县委一班人进行传统教育。后排左五为胡计松。“文革”中，老实巴交的李顺达成了运动对象，给他扣的帽子是“反大寨”。三中全会后，李顺达的冤案得到平反。不久，李顺达心脏病发作，曾经闻名全国的李顺达，就这样郁郁而终。原载《老照片》第16辑，胡计松提供图片。

1969年12月，邓丽君前往香港参加《华侨日报》发起的“救童助学”义卖活动，成为慈善义卖的“白花油皇后”。1970年8月，邓丽君随“凯声综合艺术团”五十多人再赴香港表演。这张照片即是十七岁的邓丽君到香港演出时的留影。在港期间，邓丽君摈弃当时流行的冶艳打扮，一如继往展示了自己自然和青春的形象，葆有少女的纯真和清新，立时风靡香江。原载《老照片》第30辑，徐宗懋提供图片。

1976年，张大千移居台湾，耗费巨资在台北阳明山下的外双溪精心设计并营造了一所园林别墅，取名为“摩耶精舍”。“摩耶”与张大千先生的名字“大千”均出于佛教经典——摩耶夫人腹中有三千大千世界。摩耶精舍是典型的中国园林式建筑，由年近八十高龄的张大千先生亲自设计督工兴建。图为张大千在台北居所作画。摄于1977年。原载《老照片》第36辑，林心提供图片。

1975年7月12日中午，夏衍在被“无产阶级专政”了八年零七个月之后，由“敌我矛盾作人民内部矛盾处理”，在没有任何结论的情况下，拄着双拐，从秦城监狱回到了东城区南小街南竹竿胡同113号的家中。这一切来得很突然，身在高墙之内的夏衍和接到通知的家人，都没有太多的思想准备，后来才得知这突如其来的变化均来自于毛泽东“周扬一案似可从轻处理”的指示。图为出狱后的夏衍在南小街陋室留影。原载《老照片》地22辑

康同璧对待朋友和前朝旧友一切以“忠义”为先——这属于旧道德、老式做派。而那时，全社会正在强力推行阶级斗争学说，贯彻“政治挂帅”的思想路线。康老与罗隆基、章乃器等人，并经常聚会。三年困难时期，康老常常救友人。虽然艰难度日，但还是尽可能地保留审美的人生态度和精致的生活艺术。图为1960年代初的康同璧。原载《老照片》第31辑，牛畏予摄影。

以上图文刊登于《老照片》。版权所有，侵权必究。山东画报出版社《老照片》1996年12月出版第一辑， 是一种陆续出版的丛书，每年出版六辑，截至2017年2月，已出版112辑。专门刊发有意思的老照片和相关的文章。定格历史，收藏记忆，观照百多年来人类的生存与发展。