一般来说，当人类的智慧发展到一定高度，肯定会对于我们所处的这个世界是怎么来的产生兴趣，所以大部分民族都留下了关于世界起源的神话。然而凯尔特人却没有这一类型的神话。一种最为合理的猜想是：早期凯尔特巫师德鲁伊禁止凯尔特人用文字记录宗教知识，只能通过德鲁伊口头传授，在罗马征服期间，大量德鲁伊遭到杀害，导致这些知识流失。今天流传下来的凯尔特神话，大部分是由基督教士收集整理的。出于信仰原因，他们不可能原封不动的将所有收集到的凯尔特神话保留下来，势必要删改掉那些不符合基督教教义的神话，特别是创世神话这块，最容易和《圣经》产生冲突，是首当其冲要被消除的。

如今的凯尔特神话分为四大故事群，分别是：神话故事群、乌尔斯特故事群、芬尼亚故事群和诸王故事群。乌尔斯特故事群已经在之前的文章《夺牛记：一头牛引发的血案，害死了一个英雄》介绍过了，今天来介绍神话故事群，这个故事群也叫做“入侵故事群”，内容主要源于12世纪编成的《入侵记》，讲述的是各个民族相继入侵爱尔兰的故事。在神话的时间线上，是四个故事群中最早的。

【凯尔特人】

比思到来

《入侵记》的开端与《圣经》中的大洪水接轨，最早来到爱尔兰土地上的人叫做”比思”，是诺亚的儿子，《圣经》中其实没有这个人，是《入侵记》的作者附会出来的。上帝打算用大洪水毁灭人类，命诺亚修建方舟，并带领自己的家人和动物乘上方舟以躲避大洪水。比思却被诺亚排除在方舟的乘客之外。

在女儿的建议下，比思造了一座神像，向神像祈祷。神像告诉比思说他也应该造一艘船躲避大洪水，然而神像的法力没有上帝大，不能预知大洪水什么时候到。比思造好船后，就带着拉德拉和芬坦两个男人和51个女人一起乘船出海了。他们在海上航行了7年，到达了爱尔兰岛。三个男人分配了岛上了土地以及女人，过起了新的生活。之后，比思和拉德拉死去了，这时大洪水才姗姗来迟，淹死所有的人。唯有芬坦活了下来，他先后变成了大马哈鱼、鹰和猎狗，他在世上又活了5500年，掌握了爱尔兰大地上的一切知识。又过了300年，另一批殖民者来到了爱尔兰，芬坦将这些知识传授给了他们。

【爱尔兰】

帕苏朗到来

第二拨儿人来到爱尔兰的人是帕苏朗一群人。帕苏朗是诺亚的儿子雅弗的后代，他杀害了自己的双亲，企图篡夺王位，结果被国民挫败，带领着48个人逃到爱尔兰。当时的爱尔兰地貌和今天有很大不同，有3座湖、9条河和一块平原，但是再帕苏朗统治期间，有许多新的地貌奇迹般的涌现出来。例如：帕苏朗的儿子如瑞死的时候，挖坟时突然出现了一座湖，这座湖遂以如瑞的名字命名。

帕苏朗将爱尔兰划分成5个省：东部的伦斯特、西南部的芒斯特、西部的康诺特、北部的乌尔斯特和中间的米斯，“米斯”即中心的意思，是国王的直辖领地。这种划分方法体现了一种方位崇拜的观念，古代中国人、印度人等国的神话中也存在将大地按照东南西北中划分成5块的地理模型。帕苏朗划分的五省中的西南芒斯特省大概是由于客观因素的限制，无法准确的落在南方。

【爱尔兰四省，米斯后来被撤销】

弗魔族

在帕苏朗统治期间，爱尔兰土地上出现了一群不速之客弗魔族，这是一群体型巨大、畸形、生性残忍的民族。没人知道他们是何时、怎么到达爱尔兰的，只知道他们是诺亚的孙子迦南的后代。传说，诺亚有一次喝醉酒，躺在帐篷里裸睡。迦南看见了，就把这件事告诉了父亲含，含又把这件事告诉了两个兄弟闪和雅弗。闪和雅弗就拿衣服给诺亚盖上。诺亚醒来以后知道这件事了，就诅咒不懂事的迦南“要给他的兄弟当奴仆的奴仆”。《入侵记》的作者却改成了迦南的后裔全都变成了怪物，也就是弗魔族。这一种族的性质比起人类，更接近于妖魔。也有些学者认为他们是被妖魔化的海盗。帕苏朗一族和弗魔族为了争夺爱尔兰的统治权展开了大战，最后弗魔族被赶到了北海的托里岛上。但是他们还是会经常到爱尔兰劫掠。

【弗魔族幻想图】

图安

帕苏朗一族最后毁于一场大瘟疫，唯有帕苏朗的侄儿图安幸存下来了。他独自生活了22年，变成了行将就木的老人。有一天晚上他睡去了，醒来以后发现自己变成了一匹年轻健壮的雄鹿，并且成为爱尔兰所有鹿的国王。当他以鹿的形态老去以后，他又变成了一头年轻的野猪，成为所有野猪的国王，就这样，后来他又经历了鹰和大马哈鱼的变形。当他变成大马哈鱼期间，被一位女王吃进了肚子里，结果他变成了女王的儿子降生了。他经过了好几次转世，见证了从帕苏朗开始的整个爱尔兰的历史，并且全部记得一清二楚，正是他将这些历史告诉了基督教士。图安的故事和芬坦的故事非常相似，两人显然是同一人物分化而来的。

【大马哈鱼在凯尔特神话中被视为智慧的化身】

内曼德到来

在帕苏朗一族灭绝以后，来到爱尔兰的是内曼德，他是帕苏朗的堂兄弟，比帕苏朗晚到30年。内曼德的船队启航时有32艘船，但是他们在海上迷失了18年，最后只有一艘船9个人靠岸。然而，这9个人后来竟然在短时间内繁衍到了8060个人，繁殖能力简直比兔子还强。

和帕苏朗一族相同，内曼德一族也遭到弗魔族的侵犯。内曼德在世时一共4次击退了弗魔族。他死于一场瘟疫，这场瘟疫连带夺走了2000多个内曼德族人的生命。内曼德族人因此元气大伤，弗魔族趁机征服了他们，向他们榨取高额的赋税，每年岛上2/3的牛奶和孩子要献给弗魔族。

后来内曼德族人发起了反抗，他们袭击了弗魔族的大本营托里岛。当时弗魔族共有两个国王摩尔和柯纳。内曼德族人杀死了柯纳，但是随后被摩尔带来的援军杀得只剩下30个人。这30个人心灰意冷，离开了爱尔兰，分别前往了不列颠、世界北方的岛屿和希腊。

弗伯格人归来

很不幸，去往希腊的内曼德人沦为了色雷斯人的奴隶，称为“佛伯格人”，意思是“口袋人”，色雷斯人强迫他们用口袋将肥沃的土壤背到充满岩石的山上。后来，不堪受到奴役的弗伯格人用这些口袋缝制成了小船，逃回了爱尔兰。在《入侵记》中提到的所有民族中，弗伯格人身上渲染的色彩最少，具有鲜明的人性，所以他们是除了盖尔人（下文会谈到）之外最可能真正存在的民族。

【达南族】

达南族到来

接下来到来的是图阿萨·代·达南族，意为“达努女神的后裔”，简称“达南族”。他们是前往世界北方岛屿的内曼德族人的后代，但这一族的身上带又带有明显的神性，显然是神族。只不过是《入侵记》的作者为了淡化异教色彩，而将他们改成人。他们乘坐着一片神奇的云彩在康纳希特降临。弗伯格人派了一位使者去拜访达南族，达南族也派出一位代表与之会面。双方交换了武器，达南族的武器轻盈而且锋利，弗伯格人的武器沉重而粗钝，这说明达南族的力量在弗伯格人之上。

达南族的人提出要和弗伯格人平分爱尔兰的土地。弗伯格人当然一口就拒绝了。于是双方在摩伊图拉平原爆发了第一次摩伊图拉战争。战争仅仅持续了4天就结束了，达南族取得了胜利，他们将康纳希特省留给了弗伯格人，自己占领了剩下4个省份。

【双方使者交换武器】

爱美的神族

达南族的国王努阿达在第一次摩伊图拉战争中失去了一条手臂，而达南族又是一个爱美的民族，他们要求国王在身体上必须完美无缺，尽管神医迪安·凯赫特给努阿达装上了一条银制的假臂（因此他又被称为“银臂努阿达”），他们还是认为努阿达不适合继续担任国王，于是让美男子布莱斯接替国王的位置。

然而，布莱斯人美心恶，他不仅自己向臣民征收重税，还允许弗魔族恢复对爱尔兰征税，由此爱尔兰人民陷入水深火热当中。而且布莱斯特别小气，有一次吟游诗人科普瑞到布莱斯宫中做客，布莱斯不肯拿出好酒好菜招待他。科普瑞大为不满，作诗讽刺布莱斯。凯尔特人相信诗歌拥有魔法，会对人产生实际的影响。在讽刺诗的作用下，布莱斯长出了满脸疖子。爱美达南族人便有强迫这位国王退位。此时，正好迪安的儿子让努阿达重新长出了手臂，于是努阿达再次当上了国王。

布莱斯被罢免以后，对达南族怀恨在心，这时他的母亲告诉他，他身上其实流着一半弗魔族的血液。布莱斯遂和母亲一起到弗魔族的领地寻父，结果布莱斯不仅找到了父亲，还和弗魔族的国王巴洛尔结盟打算一起进攻爱尔兰。

【银臂努阿达】

大英雄卢格和“魔眼”巴洛尔

巴洛尔额头上长有一只魔眼，射出的视线可以毁灭一切东西。这只眼睛平时紧闭着，需要使用时，他会命令手下帮他抬起眼皮，因为他的眼皮太重了，自己一个人无法抬起。

但巴洛尔有一个心腹大患：一个巫师曾经预言巴洛尔会被自己的外孙杀死。为了防止此事发生，巴洛尔在一座孤岛上修建了高塔，把女儿艾斯尼囚禁在其中，并派了12个侍女看守。

【魔眼巴洛尔】

然而，有一个叫“凯恩”的人为了报复巴洛尔偷走他的能不断产奶的神牛的仇，在女巫的帮助下来到了岛上，越过了12个侍女的看守，进入高塔引诱了艾斯尼。十个月后，艾斯尼产下了三胞胎。巴洛尔得知这件事情以后，命人将三个婴儿扔进海里淹死，结果有一个被海水冲到了达南族的领地，被当初协助凯恩的女巫拾获，送到了父亲的身边。这个孩子名叫“卢格”，他的原型时凯尔特神话中的光明之神。

卢格长大以后参加了达南族和弗魔族之间的第二次摩伊图拉战争。在战场上，每当巴洛尔的魔眼确实是最棘手的能力，他的视线扫到哪里，那里的达南军队便死伤无数。但是卢格抓住了他因为疲倦而闭上眼睛空档，跑到他的眼前，当他一睁眼，卢格就将一块巨石砸进他的眼睛里，巴洛尔由此毙命。此战之后，弗魔族再也无力入侵，卢格当上了国王，爱尔兰进入了一段相当长的和平期。

卢格的神话令人联想到了古希腊佩尔修斯的神话，两个故事情节大致相同。

【英雄卢格，其原型为凯尔特光明之神】

米莱西安人到来

最后来到爱尔兰的是米莱西安人，他们来自西班牙，是后来盖尔人（也即爱尔兰岛上的凯尔特部落）祖先，是《入侵记》中唯一确定实存的民族。当时，达南族分裂为三个王国，正在彼此争夺土地。米莱西安人到达后击败了达南族，杀死了他们的三个国王。之后，双方约定：从此爱尔兰的人间属于米莱西安人，而达南族则退隐到仙境中。

仙境是一个存在于爱尔兰土地上的人类看不见的空间，只有穿着隐身衣的达南族才能自由出入。在凯尔特神话中仙境经常出现，有时候一些幸运的人类会被邀请到仙境中做客。一些遗迹、坟墓、山丘常常被认为是通往仙境的入口。直到今天，仙境与神族仍然存在于部分凯尔特人的心中。