奥运会圣火到商丘多久(「游遍商丘睢阳篇」一颗火种点燃华夏文明)

文/京九晚报全媒体记者 宋亚威 图/京九晚报全媒体首席记者 魏文慧 来源：商丘网—京九晚报

燧人氏钻木取火雕塑

有些历史已经很久远，但它的力量却不断在放大，历经万年，故事情节依然让世人震撼。想当初，在那个万古如长夜的时代，一块石头、一块木头缔造了一颗火种，它从商丘的上空升起，照亮了无垠大地，点燃了人类文明。浩瀚的历史长河埋没了很多东西，却使得那一颗火种得以沉淀与传承，形成独特的火文化。看，翠柏环绕中的燧人氏高大威猛，庄严肃穆，一手高执火把，一手拿着石块。此情此景，将我们的思绪带回到那个钻木取火的时代……

让火文化“火”起来

漫步于火文化广场，一草一木、一石一碑皆牵动着我们的心。温和的阳光照射在燧人氏举起的火种之上，时而闪出金光，时而如黛如墨。沿着神道继续往前走，燧人氏雕像下方的基座上，“万古一帝天皇燧人氏”的金色篆体字格外惹眼。从这个称谓上也能看出，燧人氏在人们心中的地位是何等之高。再往前方不远处，就是燧人氏陵了。据说，燧人氏活了100多岁，去世后就葬在此处。据《归德府志》和《商丘县志》记载：“燧皇陵在阏伯台西北，相传为燧人氏葬处。俗云土色皆白，今殊不然。”

2019年10月31日京九晚报电子版旅游版版样

燧皇陵究竟始建于何时，已不可考。原有大殿、东西厢房、石像生等，古柏参天，庄严肃穆，后毁于战火。1992年又进行了重修。居身于燧皇陵，朝东望去，就能望见几百米外的阏伯台。据说，燧人氏钻木取火之后，留下了火种，为了将火种延续下去，政府部门专门设立了一个管理火种的官职——火正。4000多年前，身为火正的阏伯承继着前人的事业，在阏伯台上一边日夜精心呵护着火祖燧人氏的陵墓，一边保护火种，也是时不时地探望几眼300米开外的燧人氏陵。每年举行一次的火神台庙会，就是为了纪念“火神”阏伯而延续下来的。

虽然此前人类利用自然火的历史至少已有几十万年，但燧人氏发明的取火及灭火的技术，却是破天荒的，它无疑大大促进了人类身体与智力的进化。燧人氏功在子孙万代，自然被后代尊称为“第一火神”“万古一帝”。近几年，每年的农历二月初二，商丘都会举办大型的恭祭火祖燧皇大典。

本报记者在景区采访

2005年7月，全国十运会“华夏文明之火”采集仪式在燧皇陵前火文化广场隆重举行。2006年4月，中国首届火文化研讨会在商丘市睢阳区召开，与会30多位专家就燧皇陵在商丘达成了共识。与会专家认为：“燧皇陵在商丘，商丘是古黎丘，是燧人氏作为天皇时，在瞿水、睢水流域的中心都邑。”在这里，长眠着中华“火祖”燧人氏，供奉着“火神”阏伯，这里是中国火文化的发源地，是中国火文化之乡。2008年6月，燧皇陵被公布为省级重点文物保护单位。2009年1月，中国民间文艺家协会命名睢阳区为“中国火文化之乡”“中国火文化研究中心”。2008年7月，令人瞩目的北京奥运圣火进入河南传递。商丘作为”华夏文明之火“的发祥地，成为传递城市，“燧人氏钻木取火”与“希腊普罗米修斯盗火解救人类”两个古老而美丽的传说在这里“相遇”。值得指出的是，燧人氏是世界上唯一有史料记载的人工取火的信史祖先。燧人氏钻木取火，是中国的火文化、中华文化的源头，燧人氏也当之无愧地被称为“火祖”。

从燧皇陵离开前，我们特意在燧人氏雕像前拍了张照片。注视着这尊石雕，此前来此采访时观看的一场实景演出不由浮现在脑海：一群原始人或身穿兽皮、或身穿用树叶和野草做成的“衣服”，这时，一位长者拿着一头磨尖的硬木棍，对着一块木头不停地摩擦，终于出现了火苗。这时，附近的人都凑上来，他们欢呼雀跃，庆祝这激动人心的一刻。为了保护这来之不易的火种，大家围在一起，小心呵护。

“华夏第一火种”石碑

这是一场情景剧，也是燧人氏钻木取火的还原。我们可以想象，如果没有当初的燧人氏，没有守护火种的阏伯式的人物，火种何以延续与传承？如何让商丘的火文化“火”起来，应该是值得我们每个人思考的问题。

第一颗人工火种

燧皇陵位于睢阳区华商大道与平原路交叉口往北200米处西侧。我们从燧皇陵的东门进入，别有一番心情。一进门，欣赏着步道两侧的绿草鲜花，听着唧唧喳喳的鸟鸣声，不经意间便走到了燧皇陵的主道，这条道路被称为“神道”。走过坐落于神道上的老牌楼，两侧便是排列整齐、错落有致的石雕。作为商丘人，我们对燧皇陵的历史多少还是知道些的。但当带着采访任务仔细看这些石雕时，还真是别有一番趣味。这些石马、石牛、玄鸟、石龟、凤凰等动物石像，做工精细，造型奇特，叫人浮想联翩。抬头看去，不远处，燧皇陵的标志性建筑——燧人氏雕塑清晰地映入眼帘。这座雕塑高约4米，由青石雕塑而成。燧人氏身材高大威猛，左手拿着石块，右手高执火把，神态庄严，威武有力，像是在昭示着一种力量。

很难想象，在上古时期，火对当时的人类来说意味着什么？也许就连燧人氏都没有想到，自己一触即发的灵感，造福了整个人类。据说，在旧石器时代，商丘叫燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。我们可以想象，没有火的发明，当时生活在原始社会的人类是何等境况：没火煮饭，只有茹毛饮血；没火照明，只有与黑暗为伴；没火取暖，只有忍耐寒冷；黑暗之中，面对野兽的偷袭，只能任其宰割……

景区大门

据《韩非子·五蠹》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说（悦）之，使王天下，号之曰燧人氏。”还有传说，当时“国有木，又叫火树，曲盘万顷，云雾出于其间。有鸟若鹗（猫头鹰），用嘴去啄燧木，发出火光。”圣人受到启发，于是就拆下燧枝钻木取火，人们把这位圣人称为燧人氏，与伏羲、神农一起，号称“三皇”。

在商丘的民间，关于钻木取火、点石击火的说法版本不止一个，但都有一个共同点：燧人氏发明了火，地点就在商丘。而其实，燧人氏并非所谓的“皇”，他发明了火以后，人们尊崇他，这才成了“皇”。燧人氏发明了火以后，人们不仅吃上了熟食，也可以抵御风寒，防卫野兽的攻击，对于远古人类的生活、生产产生了重大影响，对人类社会的发展有着不可替代的推动作用。

编辑：李德鹏