“轲既取图奉之， 发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。”————《荆轲刺秦王》

1.图赫尔的无奈

北京时间8月24日，在刚刚结束的本赛季欧冠决赛中，巴黎圣日耳曼0-1不敌拜仁慕尼黑无缘夺冠，赛后巴黎主帅图赫尔发表了自己略有不甘的言论。

在图赫尔看来，这场缺乏中场控制过渡和疏离、场面难看、自由搏击式有来有回的决赛是一场战斗，而巴黎圣日耳曼的球员在场上拼尽了全力，而对于比赛的结果球队则无法控制。这显然是对于双方的一种美化。

而对于比赛的走势，图赫尔认为这是一个第一粒进球就可以决定比赛的走势，确实，自从2014年皇马夺冠以来，欧冠决赛中先进球的球队都取得了最后的胜利。

然而，比赛是看进程的，这不是双方通过抓阄决定谁先进球的游戏，对于巴黎来说，最难以消化的是他们上半场明明有着多次比拜仁更好的机会。而没能把握住机会让他们付出了代价，首先是场上比分的平衡被打破，然后在老练的拜仁面前，大巴黎也迅速失去了平和稳健的心态，比赛变得断断续续，而姆巴佩被基米希踢倒究竟是不是点球，与上半场科曼的摔倒有没有平衡的考量，实在是已经无法更改的判罚。

图赫尔将这整个求而未得的过程形容为“令自己有点失望，但不是那么失望”，他相信如果巴黎能够率先进球，那么球队会以1-0赢得比赛。但是他没能明白为什么球队没能率先进球。

2.弗里克的冒险主义

弗里克在8月份的欧冠比赛中，彻底展示了自己冒险主义的精神。或许这也与传闻中的德甲和法甲联赛轮数少，球队有更多的时间去备战和休养有关，总之到了四强阶段上，剩下的只有这两个联赛的球队。

接下来对阵巴萨和里昂时，弗里克的冒险精神得到了全面的展示，如此上提的防线比起球队打进几个球更令人感到震撼。

同样的，当明天姆巴佩开始回味这场比赛时也许会思考与德佩同样的问题，为什么那个球我没有踢进？

正如文章开头列出的《荆轲刺秦王》选段一样，在那种剑拔弩张每个人都会竭尽所能维护己方即得利益时，双方都处于极端的情绪和压力中，也没有轻而易举被打破的平衡。荆轲抓住秦王的衣袖，刺秦成功就在咫尺，然后谁能想到秦王挣脱了衣袖呢？

一句“谁能想到”就是内心不自信和自我怀疑的开始，诺伊尔的球队在2018年的世界杯早早出局了，这次他给姆巴佩和内马尔好好的上了一课，什么叫做电光火石的瞬间一个顶级门将鬼斧神工般绝对正确和理性的反应。

而秦王挣脱了衣袖，荆轲和秦王两人都是惶恐的状态，于是有了后面的绕柱而走，而在姆巴佩和诺伊尔的对峙中，诺伊尔从首个回合对峙就保持了冷静，心理上占据了绝对的上风。

另一方面，想想巴萨面对拜仁巨大的后防前提时却不愿冲刺的场景，这些久经沙场的老油条早就明白一件事，我冲刺过去短距离体能已是强弩之末，且不说能不能有好的进攻转化率，那种绝好的机会不能把握对于全队都是一个负面影响。（于是巴萨决定走老路，溜他，玩他，最后被玩死了。）

而里昂的德佩自身实力自然也是不俗，同样在面临弗里克设下的巨大的冒险性陷阱时错失了良机，平心而论巴黎获得的机会更多，上半场的场面也比较均衡，但是随着错过的机会增多，巴黎付出代价的可能更大，因为这带来了心理上的颓势和自我怀疑。（鉴于图赫尔中场没有有效调整，所以这么说也没有太多事后诸葛亮的嫌疑。）

而从另一运动中肌肉供能的角度来看，人体在那种超高强度的运动中的最先动用的是磷酸肌酸，这种物质在肌肉中只存在17微摩尔/克，只能支撑4秒的全速短跑，并不能说姆巴佩和德佩到了拜仁禁区时已经成为强弩之末，但是笔者认为（有些事后诸葛亮），在最后阶段调整速度和步幅来稍微改变节奏或许更为有效。

3.金元主义

在拜仁进球后，比赛变成了另一个游戏，蒂亚戈-席尔瓦一如既往稳健，但是他在后场，球队在中场和锋线都没有绝对意义的核心和精神领袖，于是球员们相继变得浮躁，拜仁对于这样的场面手到擒来（但是姆巴佩的禁区摔倒仍然值得商榷）。

没有场上核心和领袖意味着缺乏信念，巴黎的球员总不会想想我们的前锋是世界第一身价，所以我们把球传给他就能赢了吧？这正是金元主义足球的无力之处，一来球队的上层精神构建是残缺的，二来这也无形中改变了场上球员的责任心。

甚至联想起昨天是科比的生日，能够想想湖人名宿曾经的语录也是好的，“如果总有一个人要赢，那为什么不能是我？”至于那些赛后失落的泪水、自圆其说式对球队的肯定和坚定不移地对未来的信心，很难说不是皇帝的新衣式的表演。

4.结语

足球仍然是这个世界上最好的运动，因为它广阔而永恒，也因为它有着变幻莫测和光辉赤热的生命。

但是，当大巴黎的青训球员顶进那个令人窒息的进球时，观众眼中诞生的，究竟是狄俄尼索斯式的狂热醉境和群体欢愉，还是自身狂喜之中的幻影呢？没有人能知道。（仰卧撑：周树人树周）