在5月17号举行的一场民间比赛上，上海浑元太极门掌门人马保国被对手30秒击倒在地，昏迷不醒。此比赛虽然不是官方的正式比赛，可是因为涉及到传统武术和现代搏击术的对决，也是颇为吸引人的眼球。

近些年，一些传武大师频频被搏击选手击败，已经渐渐沦为人们的笑柄。我辈虽非武林中人，可因对武侠的爱好，对这样的比赛结果也是深感心酸无奈。心酸的是，武术已经沦为了靠夸张、虚假来引人注目的玩笑；无奈的是，我们看武侠小说时人人都懂得的兼容并蓄、海纳百川的武侠精神，已经荡然无存。

自从进入热武器时代以来，武术的实战效用逐渐消失，除了一些特殊职业以外，武术在更多的情况下是作为一种体育锻炼的项目被大众所接受。

时代在发展，武术效用的改变无可厚非，但是它依然有着广大的受用人群。我们去公园可以看到，打太极的人比比皆是，练各门派套路的也不乏有之，即便是年轻时对此毫无兴趣，甚至嗤之以鼻的人，只要到了一定的岁数，都会收起先前的漠视轻蔑之心，重新审视起它的好处来，哪怕只是练一套姿势并不标准的简化版太极拳，也会给人带来身心的放松和精神的愉悦。

为何如此？

因为武术的背后，是大的中国传统文化。它带给人们的，不仅是套路上的眼花缭乱，也不仅是手脚协调的身体机能，更多的是对传统文化中精气神的外在体现。

从此意义上讲，传武和现代搏击有着相同的文化背景，它们在当今社会中的作用，不是打到了多少人，赢得了多少场比赛，而是一种硬朗的、有朝气的文化气质的表现，是人的活力的象征。

可惜的是，在市场经济化的大潮中，武术的文化属性被人们淡化，随之而来的，是在经济利益下的武术市场化。究其原因，无非以下几种：

职业武者的生存困境。

我们之前说过，现在的武术已经失去了实战效用，由此带来的后果是习武之人难以以此为生。古代社会依靠个人勇武在阵前拼搏，是能够求取功名的。当今社会中，习武之人之所以练习武术完全是一种热爱和情怀，真正以此为生的人并不很多。

不多，也是有的。现在的职业武者，能够靠武术技能生存下来的途径，可能只剩下了当教练和比赛两大类。当教练就要有学员，有了学员才有饭吃。于是，武术精神放在了一边，收费教学成为了重中之重。

和武侠小说中的江湖一样，武术收徒讲究的是名头。有了名声，自然有追随者。恰好，我们处在一个信息爆炸的时代，宣传自己并非遥不可及的难事，只要能个眼球，就万事俱备了。

似乎是一夜之间，各类武术大师粉墨登场，隔空打物已是小儿科，一掌下去把人震出几米也不算本事，要不是怕牛皮吹的太过，估计拳打坦克也敢试一试。如此神功，再加上武术本身具有的一些神秘性，居然受众者甚多。这些受众者中也分为两类，一类是天真之人，对武术的神奇顶礼膜拜；另一种是看到了武术的钱途，想跟着师父分一杯羹。无论哪种，均起到了推波助澜的作用。

由此一来，生存不再是善于表演和夸夸其谈者的难题，剩下的，就是怎么样来维护这种虚幻了。谎言这东西，一旦说多了，自己都信。

莫名的自信往往被现实打脸。当“大师们”遇到了以比赛为生，或者以搏击为爱好的武者们，“黯然销魂掌”也就只剩下“黯然”了。最可怕的是，他们输了也是赢了，赢得了眼球，赢得了反向的声名，竟然依然可以潇洒的走下去，这样的现象，就应该由我们全民来反思了。

武术爱好者们的关注

武术爱好者也分两种。

一种是武侠爱好者，比如我。我们对武术的理解，是浪漫的，精神化的。只要来源于武侠小说和影视剧作品。另一种是真实的武术爱好者，他们注重的是从力量和速度中获取愉悦，从发掘身体的潜能来获得人生的哲学。

武术爱好者不分高下。可是现实的武术搏击需要分个高下。

俗话说：文无第一，武无第二。我们平淡的生活中，暴力成为了一种美学。看似野蛮的拳击、搏击类比赛，实则体现的是我们最初始的状态和情感的宣泄。

公开性质的比赛，从来没有友谊第一比赛第二的选择，永远是胜者王侯败者贼赤裸裸的现实。只因为，其中涉及到了太多的利益。作为一个普通的关注者，一个武术的爱好者，那些利益与己无关。我们注重的是：好看。

很好有人再去关注武术的修身养性，快节奏的社会，我们只需要宣泄情绪。甚至，比赛场上谁胜谁负也不重要，重要的是比赛有话题性、有关注点，以便我们在赛后的吐槽。

擂台上打的有多激烈，擂台下吵的就有多欢实。褒贬者各持己论，唇枪舌剑一番，几日过后，热度消散，大家各过各的生活。聪明的人看到了商机，时不时的来刺激大家一下，又是一番争论，武术爱好者争的是面红耳赤，他们赚的是盆满钵满。

如此，丢脸与经济利益上的选择，也就不那么难了。

传统武侠小说和影视剧的没落

传统武侠小说的没落是不争的事实，如今武术在文学艺术领域，只剩下了影视剧在勉力维持。近些年，武侠类的影视剧，除了翻拍金庸古龙外，大多数新武侠类影片，也不再以武侠精神为文化背景，而是越来越走向写实，或者是挂着武侠外衣的宫斗剧。

我们的武术、我们的武侠，少了浪漫。

现在说起浪漫，可能会被许多人耻笑。在人人都聪明无比的现实中，谁要敢说点不切实际的话，有点不切实际的想法，都会被认作异类。在以结果论英雄的世俗文化之下，如郭靖的侠之大者的精神，只能存在回忆中了，甚至很多朋友觉得，郭靖的精神值得称赞，他的做法实在是傻。

侠义，已经在精神和现实中出现了分裂。我们很多人尊敬侠士们，却又对自己说：“我不要做那个人。”矛盾的状态，是空虚的体现。武术乃至对身体的锻炼，也成为了此种空虚下的受害者。

所以，我们明知强健身体的重要性，但是还会以各种理由来逃避“自讨苦吃”的锻炼过程。对身体素质的追求，成为了有闲、有钱的代表。至于武术和传统文化的联系，在传统文化中的意义，更是鲜有人问津。

我们缺失的，正是我们渴望的。那些武术“大师”们，反而成为了渴望之下的产物，其实质，也不过是披着武术、传统外衣的表演者，可惜其演技不如WWE摔角比赛中的演员们，最起码人家还有一身腱子肉。

好在，人们在一次次武术“大师”被击倒后，能够客观理性的认识到武术的本质。我也希望有一天，我们、我们的孩子，能够真正体会到武术的精妙，传统文化的精髓，迎风而立，做一个精气神俱佳的人，内心强大，目光坚毅。

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