赵治勋简介(赵治勋-围棋史上波澜壮阔的大剧情（三）)

这一赵治勋“衣锦还乡”的图片背景里，能看到“金浦国际机场”的标牌。当年6岁的赵治勋从金浦机场飞向日本。

赵治勋：很难在里面做活

赵治勋登顶名人后，如滚下山坡的雪球般飚起了加速度。1981年向武宫正树挑战本因坊头衔成功（4胜2负），赵治勋成为日本现代棋坛第四位名人本因坊。1982年赵治勋摘下大竹英雄十段头衔，成为日本棋坛首个“名人本因坊十段”。1983年他终于越过了当时日本围棋的最高峰藤泽秀行。

在第7届棋圣战挑战棋“前夜祭”，“棋圣”藤泽秀行向年轻的挑战者说，“我只想教四盘棋”。赵治勋接连斩获名人、本因坊后气势如虹，又拿下了棋圣战挑战权。而“年轻的挑战者”针锋相对地回答说，“我只想讨教三盘棋”，“围棋之神”则设计了最具戏剧性的、已成为经典的“七番棋胜负故事”。

“棋圣”藤泽秀行直落三局把“年轻的挑战者”逼到悬崖边上，眼看这届棋圣战挑战棋毫无悬念地落幕，但是从第四局起赵治勋绝地反击，以三连败后三连胜把争棋拖入了决胜局。赛前赵治勋说：“一想到这将是藤泽先生最后一届的‘棋圣’，我心痛如裂。”

日本第7期棋圣战挑战七番棋第七局局后

赵治勋此言明显是“诛心之语”，这可能惹得番棋第七局落败后，藤泽秀行莫名其妙嘟囔一句“傻瓜相机”。（译注：此段为蓝某加笔。“傻瓜相机”是对“在日朝鲜人”的蔑称，藤泽先生痛败之下未能摄住心神，这句话冲出了潜意识层，大抵可以用弗洛伊德《日常生活的心理分析》进行分析。“理性”的藤泽先生并不排外，他和曹薰铉的亦师亦友的关系就是明证。二战后日本文坛有两大作家自戕的公案，一是三岛由纪夫，一是川端康成。但两者“自戕”性质完全不同，前者为日本军国招魂，后者为明治维新以来曾经可能的以日本为中心的文化意义的“大东亚天下观”殉情。从唐到日本战国整整千年日本“文明”停滞不前，钻进佛禅的旮旯几乎瘐死（瘐死中欲仙欲死，什么樱花俳句浮世绘等等，朝鲜李朝文人一概嗤之以“倭色”）。同时期中国和朝鲜半岛建构了儒家天下观体系，身出寒门的读书人“修身治家齐国平天下”，以“天下”为试验台身体力行“天下大同”之理想，没有此千年的陶冶，说不客气话日本至今也是“未开化民族”，尽管他们有夏目漱石、黑泽明、宫崎骏和村上春树（当然，围棋例外，日本对围棋的贡献，怎么称赞都不过分）。日本也有“儒学”，汉学造诣很深，但儒学从来不是只提高个人修为的教具，被大名们豢养的日本“文人”不知“天下”为何物。明治维新让日本抢先升级到近代，中世纪的朝鲜民众目瞪口呆地看着步枪、背囊、绑腿的日本步兵齐步列队行进（北朝鲜大河小说《时代的诞生》，据传作者写完第一部后遭清洗）。“大东亚共荣圈”的底层设计就是日本为中心的“天下观”，豢养中解放出来的日本“文人”开始放开手脚整合东亚文明，从这意义上说鲁迅为“汉奸”并不为过。其实包括孙中山、蒋介石在内的“留日派”基本都接受了这个事实，直到安重根一枪毙了伊藤博文。伊藤博文是日本文人欧化的文官系统的灵魂人物，只有他能封印日本军部这一魔鬼出笼。吞朝鲜、拿东北、在华北划出“缓冲区”（1935年何梅协定是其思路的延续，翌年日本兵变）与中国隔离，以强大的实力为后盾在谈判桌上榨取能榨取的一切，决不把日本拖入战争，追求文化崛起要做“文明宗主国”，这是日本文官系统设计的路线图，直到陆军“粪青”把日本拖入二战。吴清源，而后曹薰铉，川端康成到濑越宪作，敢于包容中韩两大天才的“天下”底气，此中妙味还是另找机会阐述。）

无论如何，赵治勋达成了日本现代棋坛“史无前例”的大三冠一统。这是赵治勋“隐忍自重”和“切齿腐心”的结果。赵治勋和泽木耕太郎相互都没有忘记当年悄悄的“约定”。赵治勋说“就等到我获得名人吧”，泽木耕太郎说“好，那就等到你获得名人”。既然赵治勋“如约”获得名人，两人自然要践约，泽木耕太郎就随同赵治勋出征第9期日本棋圣战“首尔对局”。

日本第9期棋圣战挑战首局，赵治勋黑 武宫正树白 黑贴5目半，共240手黑胜7目半

1985年1月16、17日两天于首尔小公洞乐天酒店进行的日本第9期棋圣战挑战第一局是日本现代棋战首次在海外举行的头衔挑战棋。赵治勋跳进武宫正树“宇宙流”，经穷山恶水的苦斗取胜。

赛后赵治勋向记者们谈感想，说了颇让人玩味的话：“（跳进武宫正树四面包围的中腹大势力）我在里面很难做活。”而这句话立刻成为了韩国媒体的焦点话题。

韩国一家报纸大篇幅登载实名专栏文章，说赵治勋隐晦表达“在日韩国人很难在日本生存”，进一步阐述独特的“韩日关系”和“在日同胞不公平的待遇”。泽木耕太郎则全程“零距离”采访赵治勋，他回国后发表《赵治勋“归乡”》的纪文，拿出了不同角度的看法。

赵治勋第一次穿韩服在中秋电视节目下联棋

泽木耕太郎说：“对获得成功的‘在日韩国人’的嫉视的目光，进而挑剔‘血脉’关系。赵治勋如果和日本职业棋手对局，就为赵治勋加油。如果赵治勋和韩国棋手对局，就为韩国棋手加油。如果这是人之常情，就没有什么可说。无论日本还是韩国，赵治勋都无法深植于一边，他只是彷徨于两边交集的灰色地带。‘很难在里面做活’，这究竟是何种心情？”（译注：未必。赵治勋衣锦还乡和曹薰铉下三番纪念对局，曹薰铉被零封。韩国棋界对“高康大”般独食的曹薰铉极尽嘲讽之能事，心灾乐祸，甚至猜曹薰铉可能“被让二子”。曹薰铉滴酒不沾，赛后头次夹进同僚棋士圈子里喝了一大碗酒，然后人消失了。后来朴治文分明看见一个黑影半夜爬回云堂旅馆，是几乎醉得不省人事的曹薰铉。）

其实，无论当时还是现在，谁都无法揣度赵治勋真实的心情是什么。

原作者：孙宗秀（韩围棋评论家、诗人） 蓝烈编译

（未完待续，要打媒体赛，先翻这些）