实则群龙无首(《易经》乾卦“用九：见群龙无首，吉”解读)

一、爻题解读

用九：是乾卦特有的爻题。所谓“用”者，乃是“行事、行动”之义；所谓“九”者，则是“阳爻"的一种表示方式，此处有“六爻全阳”之义。乾卦除了六条爻辞对应六个阳爻外，还多了一条“用九”爻辞。《易经》将一个阳爻用“九”表示，二个阳爻则称老阳，乾卦六爻皆阳，意为天、地、人三者都达到了阳极。阳极生阴，物极必反，当六个阳爻同时变为六个阴爻时，则以“用九”的爻辞来断卦。“用九”表示占卜得到的六个爻全是阳爻，而且六个阳爻将全部变为阴爻，乾卦将变为坤卦。“用九”的寓意是：当乾卦六个阳爻全要变为六个阴爻时，则可“行事”、“行动”，因为阳极生阴，物极必反。

二、爻辞注解

1.见：“见”古同“现”，读xiàn，出现、呈现、显露的意思。

2.群龙无首：根据卦爻的变动情况，分别表示两层迥然不同的含义：

①当乾卦的六个阳爻都不变时，属于“六爻全静”卦，断卦时只看卦辞、彖辞和大象辞，压根就不需要看“用九”这条爻辞。如果非要对“群龙无首”作出解释，则表示有德有才的君子聚集一起，都谦让不争，不愿居众贤之首位，倾向于“集体领导”。这是天下大治、世态良好、昌盛空前的具体体现，因乾德就是天德，故“用九”象辞曰：“用九天德，不可为首也。”但此时的“领导集团”里面仍然需要一个核心人物，故此种情况下的“无首”，名“无首”，实则有。这个“首”，笔者理解应该是“九五”爻。

②当乾卦的六个阳爻都要变为阴爻时，“群龙无首”则比喻群雄割据，不接受朝廷或中央管制。此种情况下的“无首”，名义上可能还有“首”，其实质上已经真的“无首”了。

3.吉：乾卦“用九”“见群龙无首”之象，何以言“吉”？

前面讲过，只有在乾卦六个阳爻全要变为阴爻时，或者说乾卦将要变为坤卦时，才用到“用九”爻辞。而占得此卦者所要预测的人或事，尚处于乾坤转变之中，既没有完全脱离乾，也没有完全成为坤，类似于改朝换代前的极端统治时期，或者阴阳交替时出现的极端气候现象。此时的政治气候和自然环境，存在的不确定因素明显增加，呈现出政局动荡、群雄割据、“群龙无首”之象；或者因为水灾旱灾造成粮食绝收、瘟疫频发引发的民众骚乱。这些都是变革举事的最好时机，有利于“行事”、“行动”，故言“吉”。

当然，能不能认清时势，把握机会，因势利导，应势而谋，顺势而为，借天之力，行人之事，则取决于变革者或举事者的德行、智慧、领导能力以及天时、地利、人和等多方面因素。（魏德东）