道家打坐的手势叫什么(聊聊打坐)

读初中二年级，我就开始练打坐了，那是我的同桌教我的。

初二那年，我的新同桌张洪波，是一个体验健将，我刚好相反，好静不好动。但在同桌的影响下，我跟着他早上一起跑步，领略了一年四季早晨的风光，呼吸清晨新鲜空气。为了大家行动一致，我们还住在同一架床的上下铺，也因为这样，张洪波教我晚上打坐，当时学习紧张，打坐确实是缓解了紧张情绪。从此就一发不可收拾，一直坚持打坐到现在。

打坐一般采用三个姿势，分别是散盘、单跏趺和双跏趺。散盘，就是双腿交叉，左腿叠压右腿或者反过来都可以，打坐过程中会出现累酸疼麻痛情况，经常换退是很正常的事。散盘是基础姿势，也是基础功夫，基础打不牢，起不了高楼，不要小看散盘，初学者一般从散盘开始，很多人下了大力气都不一定做得好。单跏趺，也叫单盘，把左足放在右足上面，叫作如意坐；把右足放在左足上面，叫金刚坐。动作要领，一只脚后跟尽量抵住会阴，另一个脚压到这条腿的大腿跟上即可。散盘有一定的基础后，就可以练单盘，同样会出现累酸疼麻痛情况。

更高一级的打坐就是双跏趺，也叫双盘，先将左脚掌置于右大腿上，后再将右脚掌置于左大腿上，这种双盘的坐姿，又称“吉祥坐”。假如先将右脚掌置于左大腿上，后再将左脚掌置于右大腿上，也就是反方向，则名为“降魔坐”，或称“金刚坐”。功能不同，所以名称有异。三种坐姿我都尝试过，开始散盘坐姿多，慢慢到单盘和双盘后，最多的是单盘的金刚坐，其次是双盘的吉祥坐，尤其是和朋友聊天时这两种用得多，散盘也会坐，例如码字、看书时。这些都是拉筋和让自己更专注于看书这件事，不练功。

我们一般使用“七支坐法”，所谓七支坐法就是指肢体的七个要点：

1、不管是采用散盘、单盘还是双盘坐姿，先把身体架起来。

2、脊梁直竖。使背脊每个骨节，犹如算盘子的叠竖。但身体衰弱或有病的，初步不可太过拘泥直竖，更不可以过分用力，有要求又自然舒适为宜。

3、左右两手圆结在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。两手心向上，把右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相拄。这在佛家，便叫做“结手印”，这种手势，也叫做三昧印（就是定印的意思），这个手印问题下面专门讲述。

4、左右两肩稍微张开，使其平整适度为止，不可以沉肩亸背。这个也要一边练一边调整，感觉周正松弛舒适为宜。

5、头正，后脑稍微向后收放。前颚内收（不是低头），稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。这个要自己慢慢找感觉，我开始练了一小段时间才有感觉。

6、双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前一米左右，如平常多用眼睛工作的人，在静坐之初，先行闭目为佳。我练功就微闭眼睛，不练功就像平时一样开眼。

7、舌头轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态。轻抵上颚是大多数功法必不可少的一个动作，习惯成自然，现在我除了说话和吃东西外，其它时间舌头很自然轻抵上颚。

“七支坐法”是打坐最理想的坐姿，如果打坐姿势不正确，就会堵塞身体的经络，气脉就会不畅通，能量就上不来，所谓三脉七轮就打不开，大脑就缺氧，人就会昏沉。

有两种情况的打坐，一种是放松拉筋的打坐，不练功。这个也不轻易做得到，能坚持打坐十几二十多分钟，拉筋、放松身心的目的都会达到。这个也是为练功的打坐打基础，姿势可以是散盘、单盘和双跏趺。另一种打坐是有结合练功的打坐，意守丹田，注意调匀气息，配合手印，手印有以下几种，接功手印，聚能手印，养气手印，定印手印，阴阳合和手印，还有一种是道家的修炼时双手结印，称为“掐诀”，在道教内部称为“太极阴阳八卦连环诀”，简称“太极诀”。两手掐诀之时，男子以左手虎口，抱右手四指（女子右手虎口，抱左手四指。因为男子左手为阳，女子右手为阳，故以阳手居外，而阴手居内），而以右手虎口，抱左手大指（女子以左手虎口，抱右手大指）。

同时，两手大指梢，各自接触另一手的劳宫穴（在手心正中凹陷处）。两手合在一起，象接通了电源的正负极，阴阳二气自然接通。而且阴阳结合之后，马上就会形成一个封闭的气场，心情自然平静下来，对于静坐修炼有不可思议的效果。

上述手印我都尝试过，基本不用的是阴阳合和手印，原因就是没有放在膝盖上或者小腹上自然，时间久了手很累，坚持不了。用得最多是聚能手印，养气手印和太极诀，三者容易做、舒服，特别是养气手印，这个大家根据自己的喜好为准，没有定论。

不管是打坐，还是练其它功法，大家要遵循一个原则，循序渐进，不可操之过急。特别是双盘很多人是很难做到，不要硬掰。锻炼本身就是想身体更加健康，因此伤到身体就得不偿失了。