他想要改变局面(独来独往的人，不一定很优秀，往往是这几种情况)

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有这样一句话：“猛兽总是独行，牛羊才成群结队。”

说白了，大家都会把独来独往和优秀联系在一起，认为独行侠，是很了不起的人。

事实上，一个人想要成功，就要有处世的技巧、人脉关系。人帮人，才能成为人上人。单凭一己之力，是难以干成大事的。

独来独往，不是“优秀”的代名词。从现实生活来看，人都有表现欲，也有群居性，只有以下几种情况，才不得不独行。

02

第一，人生落魄的人，难免会被人瞧不起。

《警世通言》里，有这样一个故事：明朝天顺年间，有一个官家弟子马德称。父亲为官时，他备受欢迎，贵门公子都喜欢和他推杯换盏。其中，黄胜、顾祥最要好，黄胜还把妹妹许配给他。

马德称的父亲免去官职之后，家财迅速败光。因此，他失去了靠山，昔日的好友，一哄而散。

他去投亲靠友，黄胜闭门谢客，说：“再休相见了。”

后来，马德只身一人去了京都，在古庙栖身。

“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”，人心如何，可见一斑。

一个人在穷困潦倒的时候，没有办法请人吃饭。如果别人请客吃饭，也只是靠在最差的位置上，还要看人脸色；更糟糕的是，出门的时候，连像样的衣服也没有，自惭形秽。

走到哪里，都显得寒酸，都要别人施舍，自然就会被孤立。如果想要改变局面，只能等自己东山再起。在此之前，都是独来独往的样子。

03

第二，非常自卑的人，不敢和群体打交道。

通常来说，一个自卑的人，对自己的评价很低，认为自己的家庭、外表、学识都比别人更差，做任何事情，都没有自信心。久而久之，他的眼里，只有自己的短处。

一直为自己挑毛病，那就没有办法突出自己的优点了，久而久之，他就变成了“丑小鸭”。

在饭局上，大家推杯换盏，好不热闹，但是总有一两个人，显得格格不入，默默地端起碗吃饭，并且提前离席；在大家讨论问题的时候，总有人不发言，实在要发言，都会红着脸，憋老半天都说不出话来。

当一个人自卑的时间长了，就没有办法合群了，即便是家人，也会视他为“空气”一般。

我的一个表弟，任何时候，都是低着头，长辈问话的时候，声音比蚂蚁还小。亲戚聚会的时候，他就躲在一旁。长辈们常常说：“这个人，长大了，也没有出息。”

因为被长辈说了几句，他就更自卑了，连聚会也不参加了。独行的征兆，逐步体现。

04

第三，坐地不起的人，外人都不愿意帮助。

有一种人，烂泥巴糊不上墙。

人与人交往，帮忙是情分，不帮是本分。如果帮忙几次，都没有看到效果，自然会放弃。

比方说，一个做生意很厉害的人，想办法从南方运水果去北方卖，他找了自己的弟弟作为合伙人。弟弟很懒惰，常常误事，还说：“这个哥哥，专门安排一些烂事给我做。”

哥哥很无奈，为了把生意做好，不得不离开弟弟，另找高人。

事情办不好，废话一大堆，怎么拉都 不动。这种类型的人，言行举止，令人心寒。

每个人都希望自己进步，而不是被人拉着，还一步一步拉下水。遇到坐地不起的人，只能远离。因此，坐地不起的人就被孤立了，连一双温暖的手，也看不到。

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第四，习惯独处的人，人生的成败，都是自己扛着。

古人说：“夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣。”

一个人在夜里，安安静静地坐着，审视自己的内心世界，然后就会知道，如何取舍。放下了伤心的、烦恼的、纠缠不清的东西，精神就会愉悦起来。

独处的人，不是取得了巨大的成绩，而是掌握了改变心态、调整人生方向的方法。也许，他还处于半坡、刚刚开始的状态。

比方说，一个想要开店的男人，他走到街上去观察，为了不引起别人的嘲讽，他一直在不动声色。因此，有一段时间，他是独来独往的。只有他真正开始开店的时候，才会主动接触外人，招揽顾客等。

人，主要还是靠自己。学会独处，就是靠自己的一种形式，而不是故意做出低调的样子。

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《菜根谭》里说：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”

鱼，生活在浑浊的水里，而不是纯净的水里；人，生活在形形色色的群体里，而不是一间封闭的屋子里。

真正的君子，很多时候，会显得庸俗，有包容别人的雅量，避免自己陷入孤独的状态。

作为高高在上的君王，如果听不到群众的声音，他的决策就会有偏差，甚至被群众反击；一个上司，做事武断，就会失去威严，甚至因此失去位置；一个普通人，不融入群体，就会失去机遇；一个孩子，如果长期被人排斥，就会失去朋友，成长的路，异常艰难。

独来独往，是一种心态，而不是长期的生活状态。

人是需要朋友的，只是志同道合的人很少，因此不得不独行。

人生就像一辆公交车，每一个站台，有人要上来，也有人要下去。你坚持到终点站，还有司机陪伴你，车窗外，还有高楼和灯火。

要懂得，最好的社交，就是：不刻意逢迎，不随波逐流，聚散随缘。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。