世界杯开幕式时解说词(「墨扬.哲学随笔」臭屎壳郎在中国遭鄙，为何却在国外称“圣”？)

故乡的夏天，雨后又闷又热。这时的粪场上，常见一种黑色的甲虫，或独自一个，或两个合作，在十分卖力地搬运粪球。

由于这些家伙样子很难看，总喜欢在臭屎堆里趴趴走，常常把堆好的粪便捣腾得满地脏，人们往往本能地予以厌恶，并给它起了一个不雅的俗名“屎壳郎”，既形象又鄙视。

其实，这又是一个“橘生淮南为橘，橘生淮北为枳”的事例。在我们中国人传统观念里十分丑陋的屎壳郎，到了非洲却享受着崇高的礼遇。

2010年6月在南非举行的世界杯，整个开幕式最大的亮点不是有着浓郁非洲风情的歌舞，而是一只巨大的屎壳郎（学名为蜣螂），它爬上了足球场，推动着一个名为“普天同庆”的巨型足球，拉开了南非世界杯的大幕，把整个开幕式推向了最高潮。

非洲人为什么要把屎壳郎搬到世界性的大舞台上？

原来，在非洲人眼里，屎壳郎是一种非常了不起的昆虫，在农业方面发挥着异常重要的作用——它们通过填埋和消化动物的粪便，给土地提供了重要的营养，丰富了土壤结构。同时，它们还保护牛等家畜，因为如果这些牲畜的粪便不及时处理，就会成为苍蝇等害虫的寄生地。

世界上有2万多种蜣螂，最有名的蜣螂生活在埃及，有1到2.5厘米长。非洲的蜣螂因为适应能力强被不少国家引入。

澳大利亚原本有很多种蜣螂，但是欧洲移民带来了新的牧草和牲畜后，产生的粪便却令大部分澳大利亚蜣螂无法适应，因此牛粪无法及时处理，于是澳大利亚便从南非引进了3种蜣螂，大大改善了当地的生态环境。

正由于屎壳郎的这种积极作用，当屎壳郎在世界杯开幕式上隆重出场时，现场解说词如是大加赞美：“它们总是辛勤劳作，排除万难，滋养肥沃的土地。”

在非洲，屎壳郎不仅被人们赋予了“地球清道夫”的雅号，甚至深刻地影响着非洲人的思想文化，驮载着丰富的寓意。

古埃及人视蜣螂30节的3对足，代表每月30天，并认为它推动粪球的动作是受到天空星球运转的启发，屎壳郎象征太阳，所滚动的粪球象征地球，地球文明是勤勉而无所畏惧的人类创造的，而这却是屎壳郎在推动着，所以又被称为“圣甲虫”。

在非洲人的观念中，蜣螂有三个寓意和象征：

一是象征生生不息和旺盛的生命力。在古埃及人看来，蜣螂每天迎着东方的第一缕阳光从土里钻出，在动物的粪便里爬来爬去，四处觅食，不断滚动粪便小球，然后孵化出小蜣螂，他们从中得到启示，认为蜣螂是太阳神的化身，象征着复活和永生，可以保护人们免受邪恶和各种疾病侵害。因此，古埃及人生前和死后，都要佩戴蜣螂形的护身符，而且专门为葬礼所佩戴的护身符还具有特殊的目的，即它可以护送死者，使死者在前往来世的旅途上一路平安。

二是象征着五谷丰登和百事兴盛。只有风调雨顺、土地肥沃了，屎壳郎才能大量繁殖，所以，看到屎壳郎在地上爬来爬去，非洲人会感到希望和踏实。

三是象征着智慧、团结和集体的力量。屎壳郎嗅觉灵敏，很远就能闻到粪味，搬运粪球时，两个屎壳郎一前一后，分工合理，充满着智慧和团结协作的力量。

一位非洲作家在作品中，曾给屎壳郎写出了这样的礼赞：圣甲虫托起太阳的光辉，照耀在金碧辉煌的沙漠宫殿上，映叠出法老的圣日生命权杖，也给芸芸众生带来幸福和吉祥。

与非洲人对屎壳郎的赞美，并施以“圣”的礼遇相对照，我们中国人对屎壳螂的传统观念属于曲解：只看到屎壳郎相貌丑陋、生存环境肮脏的一面，没有看到它们所具有的勤劳、坚毅的优良品质。

这也就是说，是我们主观意识上的好恶，扭曲了屎壳郎的形象。

用哲学的观点解读：任何时代的任何一种意识，既是以往历史时代的产物和再现，又是该时代的社会存在的反映和表现，意识必须正确反映客观，而不能歪曲反映客观。

这就表明了，意识归根到底是为了适应人们认识世界和改造世界的客观需要才产生和发展的。意识如果不能在一定范围内满足这种需要，那就必然产生主观唯心思维，进入现实生活，也就必然失去存在和发展的根据。

在这一点上，那个“画蛇添足”的典故，也颇能说明问题。

从前，楚国有个贵族，祭祀后赏给门客们一壶酒。酒少人多，很难分配。

于是，有人提议说：“喝酒就得喝个痛快，一人一口没有意思。我们大家来个画蛇比赛，把蛇画在地上，谁先画好，就让谁独自喝这壶酒。”

大家都同意这样办。

一个人画得飞快，一转眼蛇便画好了，他洋洋得意端起了酒要喝，看见其他人还在画，为了再逞一把能，他又说：“我还能给它添上足呢！”于是，一手提壶，一手挥笔画起蛇脚来，嘴里还高兴地说着：“哎，一只好了，再添一脚!”

他正画着呢，另一个人已经把蛇画好了，立即夺过了他手中的酒壶，说：“蛇是没有脚的，你画的不是蛇，你输了。我先画好了，酒应归我!”说罢，便美滋滋地喝了起来。

画蛇添足的人想想也是，只好呆呆地望着。

这位添足先生，说来令人遗憾。本来拔得了头筹，洋洋得意端起了酒，可偏要逞能多此一举，结果“煮熟的鸭子”飞了，成了他人的口福。不过，这怨不了别人，只能怨他自己。

本来嘛，画蛇就要像一条蛇，可你偏偏给它添上几只脚，那成了什么了？

这个故事告诉我们：意识不能歪曲反映客观，事物是个什么样子就应当按什么样子去认识它，客观存在具有的东西，需要全面认知；客观存在没有的东西，决不能凭主观好恶强加上去。

能给蛇添足的人，一般都不是笨人，聪明人做傻事，那才叫人遗憾。可世上的傻事又有多少是笨人做下的呢？可见聪明能干也有两面性。弄巧不成反成拙，揣着明白干糊涂事，就是吃了聪明能干的亏。

聪明用不到点子上，那比愚蠢还要害人。这里除却人的认识能力、客观所限等因素外，不尊重客观，凭主观意志办事，把对“屎壳螂式好恶”强加于客观，往往是产生错误认识的一个重要原因。

主观唯心思维扭曲客观存在的现象，在现实生活中是经常发生的。要求我们必须学会运用唯物认识论思考，谨防主观唯心思维作祟。

当然，对那种有意识的混淆是非，我们也应高度警惕，既要区别对待，又要以正视听，千万不要让其在我们的现实生活中大行其道。