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给我们带来哪些启示(《易经》给我们的4条智慧启示,学通一个就能让你的人生无往不利)

更新时间:2022-10-26 18:07:57

现代社会,关于如何做人、如何处事才能走向成功人生的方法论实在太多,甚至有人专门花大价钱去学习。

其实,古老的智慧典籍《易经》早就把我们人生方方面面的道理都讲清楚了,真的可以“一通百通”。

今天,我们分享《易经》给我们的4条智慧启示,期望转变你的思维,让你的人生无往不利。

给我们带来哪些启示(《易经》给我们的4条智慧启示,学通一个就能让你的人生无往不利)


1.用九用六,刚柔并济


在《易经》里面,凡是用“—”(阳爻)表示的,代表用九,凡是用“- -”(阴爻)表示的,就代表用六。

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用九阳刚,代表创造的力量;用六阴柔,代表配合的力量。

整本《易经》就是在讲用九跟用六的变化及智慧。一个人如果能灵活领悟这种智慧,为人处世就能圆融无碍。

依据九六,刚柔的变化,世界上的人可以分为四种。

第一种人是应该刚的时候他柔,应该柔的时候他又刚,这种人处处碰壁。

第二种人是不管别人怎么样,他就是要刚到底,硬到底。这样的人,就叫刚才(钢材)。而且这种人经常英年早逝,因为环境不许可他这样。

第三种人是自始至终柔到底,那就太软弱了。

第四种人是能刚能柔,该刚则刚,该柔则柔的人。

在这四种人里面,我们最喜欢的,就是刚柔并济的那种人。

该硬的时候,比谁都硬;该柔的时候,比谁都柔。这才是真正懂得用九、用六深意的人。

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所以,在我们的为人处世当中,需要有这样的思维,就是该用九的时候,就要用九;该用六的时候,再用六。

每个人都要训练自己这样的素质:该我做决定的时候,我就当仁不让;该我配合的时候,我听从人家的,不耍个性,全力配合。

当一个人能够刚柔并济,调整得很合适的时候,无论做人,还是处事,都能走得长远,无往不利。

2.元亨利贞,无往不利

《易经》中,无论是卦辞、爻辞,经常有四个字出现,这四个字就是元亨利贞,被孔子称为“四德”。

一个人具备“元亨利贞”的智慧,无论人生还是事业,就能实现良性循环,不断做大、做强、做久。

什么是元亨利贞呢?在《易经·文言传》中,孔子解释说:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。

“元者,善之长也”,意思是我们每一个人都要使自己做一个堂堂正正的人,这样才对得起老天给我们的这一口气。

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“亨者,嘉之会也”,意思是,每一个人要各尽所能,而又各取所需,不要当乡愿,不要过分,不要贪得无厌。

“利者,义之和也”,意思是,如果利能够很合理,大家就比较和谐,尤其是中国人,合理的就口服心服。不合理的,表面上也许不敢、不方便或者不愿意说什么,但是心里有数,到时候就找你麻烦。

“贞者,事之干也”,贞就是正的意思,经得起利的考验的人就叫贞。所以,贞就是不但自己很正直,也会替别人想,外圆内方,到哪里都受欢迎。

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更难能可贵的是,元亨利贞是循环往复,不断向前发展的。

刚开始是小规模的,元、亨、利,通过了贞的考验,下次贞下起元,元就会做大,亨、利、贞也就更大。然后一圈一圈不断壮大,整个人生、整个事业就会宏图大展。


3.既济未济,危机与信心并存


《易经》六十四卦最后两个卦,前面是既济,最后是未济。


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请问大家,为什么不是先未济,再既济?

这是《易经》非常高明的地方。告诉我们,成功是失败之母,失败也是成功之母,这叫作互相互相。

《易经》总是给我们警示的同时,也透过各种途径给我们希望。

此一时彼一时,做人不仅要居安思危,更要永葆信心。

当你成功的时候,要特别小心,因为后面那一关是很难过的。当你失败的时候,不要泄气,因为还可以东山再起。

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现在可怕的是,很多人自以为自己成功了,简直不得了,意气风发,不可一世,到后面你就知道了。

有一个人,好不容易从美国拿个士学位回来,最有前途了。谁也没想到,大家一起出去登山,前面那个草是虚的,他一脚踩下去,一刹那就没有了。

为什么几个人一起去,别人都没有这样?就是因为他不知天高地厚:我是美国的士,前程似锦,洋洋得意。

结果就没有了。

老天是公正的,但是它不公平,也不会公平。你自作自受,他怎么公平?记住,只有公正,不可能公平。个人要走个人的路,个人要替自己负责。

《易经》既济、未济也提醒我们,人生的结局不过是不了了之。可见结果如何,实际上并不是十分重要。

孔子告诉我们“尽人事,听天命”,人生在世,凡是应该做的,就要尽量去做,不能因为担心结果,便无所作为,那才是虚度光阴,毫无长进。

4.上止正,做人要顶天立地

《易经》“其大无外,其小无内”,广大精微,无所不包。它讲的为人处世的道理,可以用3个字来概括:上、止、正。

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| 第一个字:上。

一个人,不管做什么事情,一生都不要忘记,要不停地求上进。这个上进,就是往上梁的方向去迈进。

我们中国人没有一个不从小就求上进,全世界找不到像我们一样,不管到哪里都是求上进的。

| 第二个字:止。

“上”,经常要加一个竖,就是“止”,适可而止。

任何事情在求上进的过程中,都要适可而止。这个止非常重要,因为止不住冲过头,那就完了。

什么叫止?其实很简单,为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。

| 第三个字:正。

止中有上,上中有止,然后终结就是一个“正”字。

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这个正就叫作道。我们说一个人很上道,就是从上到道。但是这当中经常会出差错,会走上偏道,所以要及时调整,不断拉回来,这就叫人生。

上、止、正,这三个字,都只差一点点而已,一个上加一竖就变止,止上面再加一横就叫正。

凡是中国字,有上面一横下面一横的,都告诉我们,上面那一横叫作顶天,下面这一横叫作立地。

我们中国人这一生,无论成功还是失败,都要仰不愧于天,俯不怍于人,光明磊落,坦坦荡荡,成为一个堂堂正正、顶天立地的人。