紫檀和老梁谈2018世界杯(人生没鸡汤，总是吃肉又有什么味道和希望？)

文/马付才

01

夏朝的时候，有一个掌管粮食的小官员，他的名字叫杜康。

杜康究竟是哪里人？因为他的名气太大了，所以现在有两个地方都是

有鼻子有眼地说杜康就是我们那里的名人。

这两个地方一个是河南汝阳，那里有个杜康村，搬出的证据是明朝万历年间修撰的《直隶汝州全志·伊阳（今汝阳县）古迹》，记载称：

“杜康即杜康村，城北五十里，杜康造酒处，有杜水，《水经注》名康水。”该志卷九又载：“杜水河，城北五十里，源于牛山，由杜康石八过铜沟至夹河，会于伊（水），长十里，因杜康造酒于此，故名。”

另一个地方是陕西白水，拿出的证据是明清时期的陕西省《白水县志》：

“杜康，字仲宇，为我县康家卫人，善造酒。”杜康死后，葬于造酒原址近旁，墓冢至今尚在，墓后侧建有杜康庙，立有石碑、供奉、纪念、颂扬杜康造酒始祖杜康。杜康酿酒用水，系杜康沟之杜康泉水。《梁志》载：“泉隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水有酒味。”

一个有生的地方证明是杜康村，一个有葬的地方证明是杜康冢，谁又能说得清这4000多年前的事情？那时用的文字还是甲骨文，即便是夏朝过后2000多年，有一个牛人叫诸葛亮，他写了篇文章叫《出师表》，诸葛亮自己说：臣本布衣，躬耕于南阳。大量史料也证明诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗，这应该没有争论了吧，可是，距离南阳200多里外一个叫襄阳的城市，偏偏还要说诸葛亮躬耕的地方是襄阳，而不是南阳，据说曾经还靠公关的办法搞定教育部，要把水搅浑。

都要把杜康拉到自己的家乡，是因为都公认杜康是造酒的祖师爷。

杜康是怎么造出酒呢？据说是杜康无意中把粮食存放在枯死的桑树的树洞中，时间长了，树洞中的粮食经过风吹、日晒、雨淋，慢慢发酵，从树洞裂开的缝隙中淌出了水，杜康尝尝淌出水的味道，虽然辛辣，却特别醇美，他越尝越想尝，最后竟然喝得昏昏沉沉地睡着了。他把这种淌出来味道浓香的水带回去，尝了以后人们都赞不绝口，人们都认为这水是粮食的元气，从此，世上才有了“酒”。

曹操《短歌行》里说：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

你说这杜康，造出来的酒，喝死了多少人，又误了多少人的事，可是，几千年来，人们为什么离不开酒？

酒是什么，酒是人们把肚皮填饱以后，调节口味的一种奢侈品，它就是粮食的鸡汤，这东西，有关风月，有关扯淡，有关胆量，有关痛苦，有关逃避等等等等，人们离不开酒，其实如同你吃肉，也要喝汤才更助于消化，如同心灵，离不开正能量。

02

1506年，这一年是明武宗正德元年，王阳明34岁。

34岁的王阳明从京城一路风尘仆仆来到了贵州。

从京城到贵州的王阳明一路坎坷，一路心情灰暗，脊背上被廷杖后的伤痕时常隐隐作痛，从牢狱里出来后被降职到这个西南大山里做一个小小的驿丞，王阳明的人生一下子跌落到了谷底。

王阳明原本在京城任兵部主事，六品官员当的好好的，可是他偏偏要上书与大太监刘瑾唱反调，刘瑾这个太监当时被称为“刘皇帝”与“站皇帝”，一人之下万人之上，王阳明不是自找死路？还好，他被保着了命，被廷杖四十，一下子从一个京官谪贬至贵州龙场当龙场驿驿丞，也就是在一个驿站里送送信，迎接送往下偶尔经过的官员。

隐藏在万山丛勃的龙场，名字听起来好听，但实际是一个苗、僚杂居的地方，这里荆棘丛生，穷山恶水，荒无人烟，说是一个驿站，其实只有几匹瘦弱的老马和一个驿卒在等待着他。

没有官服，没有编制，没有经费，也没有办公场所，他也听不懂当地人的话，王阳明一下子跌到了人生谷底。

这个已经30多岁的男人，曾经有过光荣的出身，辉煌的仕途，被人夸耀和羡慕的文采，现在，在这荒芜的穷山峻岭，除了寂寞还是寂寞，他甚至找不到一个说话的人。是逃离，还是坚守？王阳明几乎就要崩溃。

驿站连个办公场所也休息的地方都没有，幸好半山腰天生一个山洞，王阳明就把这个山洞当成了他的家。山里的夜是如此的漫长而寂静，空空荡荡，偶尔，有山风吹过，吹来远处狼的嚎叫。每天晚上，王阳明盘腿坐在山洞的洞口，夜漆黑一片，只有苍穹的星星是如此明亮。

王阳明想，仗义执言，挺身而出，反对大太监刘瑾我错了吗？矢志不移，追寻圣贤，我又错了吗？他的内心忍受着地狱般的煎熬，他在寻找答案。陪伴他的只有一颗一颗的星星，满天繁星，点缀夜空，它们如同人的眼睛。

有一天，王阳明突然一声大笑，冲破了夜间山谷的宁静。在痛苦的道路上思索的王阳明，他终于寻找到了答案，去人欲，存天理，天理即是人欲，中华文明史上一门伟大的哲学“心学”由此诞生。

星星，是漆黑如墨夜晚的鸡汤，王阳明把的眼睛伸向夜空，看到的星星一定在他的心里点亮成一盏盏明灯。

03

想起1966年的8月，那时的北京城还没有雾霾，一场雨后是一场风，风雨过后，气温骤降。

天是蓝的，但是湛蓝的天空让67岁的老舍无心欣赏，他被红卫兵捆绑着，在“打倒反革命分子”震耳欲聋的口号声中，屈辱地被迫跪在国子监孔庙坚硬的土地上被轮番殴打。

这个25岁就被受聘于伦敦大学东方学院担任华语教员，31岁怀抱着爱国激情回国任教的大文学家，最后在文化大革命中却成为了黑五类文艺家。老舍不明白，他穷人家出身，一辈子都为穷人造福利事业，批评资本主义社会的喧嚣、匆忙、拜金、与贫富不均的人，最后怎么却成为了“黑五类”。

历史很多是时候上演的就是一部讽刺剧。

那一天，红卫兵对老舍的批斗一直进行到深夜，拖着满身被毒打的伤痕，老舍回到家中，家中一片清冷，不仅没有一口饭吃，甚至连一口热水都没有。老舍爬到床上，可是，他的妻子，齐白石的女弟子，一个著名的画家，却给他一个冰冷的脊背。

夜，是如此的漫长又难熬，爱人是如此的冷漠，家又是如此的冰冷。第二天，老舍把3岁的孙女叫出来，说小月，跟爷爷说再见。这是他在世说的最后一句话。老舍离开了家，他一个人默默地走向了北京城的西北角，走向了一处以“太平”命名的湖泊。在湖滨，他独自静坐、沉思了一个整天，直到入夜。8月24日清晨，路经湖畔的人们，发现了他那漂浮在湖中的遗体。

齐白石的另外一个女弟子新凤霞，她的丈夫吴祖光被打成右派，文化部一位领导把新凤霞叫去，说她只要同意和丈夫离婚，就可继续她正值巅峰的演艺事业。

新凤霞说：王宝钏等薛平贵等了十八载，那么我可以等祖光二十八载。祖光是好人，我等他。

她等来的代价是和吴祖光一起被打倒批斗，直至腿被打残废。但风雨倾盆的日子里，他们相濡以沫，互相搀扶最终迎来了阳光。

在外边受了伤的老舍回到家的避风港，但是，家里没有爱情，没有安慰，只有孤独和冷漠，这是压在老舍身上的最后一根稻草，他选择了自杀。

爱情，就是婚姻的鸡汤，没有了爱情，婚姻如同嚼蜡，就是彼此各自吃肉，长久也没有什么滋味。

04

1990年，小轩16岁，正是花一般的年龄。

16岁的小轩常常陷入莫名的忧伤，他有时候想放下书包偷偷去流浪，有时候又想自己非常渺小什么也做不了，身体上不断出现的变化让他恐慌，他的成绩下滑德厉害，已经成为了末等生，老师对他摇头，父母对他焦急，而他也对未来他找寻不到努力的方向。

他变得暴躁，变得不可理喻，谁的话他都听不进去，也他不知道自己究竟该怎么办。

有一天，他偶然看到了一首诗，诗中这样写道：

向上的路

总是坎坷又崎岖

要永远保持最初的浪漫

真是不容易

有人悲哀

有人欣喜

当我们跨越了一座高山

也就跨越了一个真实的自己

他心中突然就一亮，像一束光，突然照射到了心底。这是汪国真写的一首诗，他迷上了汪国真，四处找寻他写的诗歌，每一首诗，文字都是那样的优美，又都写道了他的内心深处。读着汪国真的诗，小轩走出了内心的阴影，又逐渐变得开朗起来。

现在，小轩已过40不惑，人生的道理早已经开的明明白白，有一天，他从书柜里找寻到一本汪国真的诗集，翻开书本，在读那些文字，他觉得诗里的每一句话虽然朗朗上口，却讲述的都是浅显的道理，他已经没有了一点的激动。

回过头，用自己40多年的人生经历去看16岁的时光，他认为那些文字的存在自有它存在的价值，它们一点都不垃圾，16岁的孩子还看不懂哲学，人生很多道理需要经过时间的打磨，去体验，去寻找。

紫檀问著名时评人梁宏，说有朋友让他说一说，是《读者文摘》好还是《青年文摘》好。

梁宏达说：这俩杂志都是垃圾杂志，他以前也看，但为什么说是垃圾杂志，当你的年龄和阅历到一定程度的时候，再看这个杂志就没意思了，比如《读者》里面有很多小品文，比如爸爸疼女儿，儿子孝顺母亲，兄弟有爱，同事之间有大爱等等，这样的文章很多……其实它就是简单的美学概念。它让生活不如意的人又鼓起了希望。

梁宏达的刻毒，是他用自己的人生经验和智慧，要求寻找心灵方向的青年人和他一样有40多年的人生的厚度。

所有优美正能量的文字，都是我们心灵上的鸡汤，不同的年龄，不同的人生体验，需要不同味道的鸡汤。

酒是粮食的鸡汤，星星是夜晚的鸡汤，爱情是婚姻的鸡汤，美丽的文字就是我们心灵上的鸡汤，人生没鸡汤，你说一直吃肉又有什么味道和希望？

作家马付才的一亩三分田。用最有温度的文字，分享人生智慧。微信公众号：才看人生（微信号：fucai0303）