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思可汗是谁(木兰辞“可汗”大点兵,那么“可汗”治下的木兰,到底是胡是汉?)

更新时间:2022-10-20 20:26:20

木兰服务的君主到底是胡是汉?这可不是从“可汗”两个字就可以看出来的。

思可汗是谁(木兰辞“可汗”大点兵,那么“可汗”治下的木兰,到底是胡是汉?)

“可汗大点兵”,君主称为“可汗”,似乎是胡人;

“归来见天子”,君主又称“天子”,分明是汉人。

怎么解释其中的矛盾?

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唉,写诗又不是记历史,哪有这么一板一眼的?白居易《长恨歌》第一句就是“汉皇重色思倾国”,你非要寻找“杨”家“太真”是哪一个汉朝皇帝的宠妃吗?你傻不傻?李白写“燕山雪花大如席”,你非要跑到燕山去丈量雪花的尺寸,再对比席子的大小,你有病没病?岑参写“一川碎石大如斗,随风满地石乱走”,你就要实验一下,几级风力能把“大如斗”的石块吹得满地乱走,你是不是疯了?

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单从“可汗”与“天子”的称呼,来判断木兰的民族,是不可能、也不可靠的。那么木兰(不是花木兰,全诗都没有出现“花”这个姓氏,“花木兰”是后世文学作品的演绎)到底是汉是胡,有没有证据?

有的。

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“唧唧复唧唧,木兰当户织”,木兰从军之前,居家织布。而男耕女织的生活,一向是汉民族的特征,至少北方少数民族,并没有广泛推广织布技术。从这里看,木兰是汉人。

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“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”,这里显然运用了互文写法,并不一定买四样东西,一定要到四个市场。但是可以看出,木兰生活的地方,已经有很多市场,商业相对比较发达,这也是汉族生活区的特征。

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并且,北方少数民族是以游牧为生的,自己家里都养着马匹,当然也常备着各种马具。就算要上战场,需要补充更新,也只是缺什么买什么,不可能从马到鞍到辔头到长鞭,全部上市场去新购。

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“爷娘闻女来,出郭相扶将”,“郭”是外城。而筑有内城外城,也是定居生活的表现。

“阿弟闻姊来,磨马霍霍向猪羊”,中国驯化猪的历史很悠久,但只是在中原农耕地区。没听说游牧民族一边放羊一边放猪的吧?但是汉族农民,倒有可能在农耕之余,顺便养“马牛羊鸡犬豕”这“六畜”。弟弟要杀猪宰羊,也证明他们是汉人。

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并不需要翻太多的典籍,只要细读《木兰辞》,就可以看出木兰是一个汉族女子,她所服务的当然也是汉族皇帝。至于一会儿“可汗”,一会儿“天子”,不过是诗歌写作中的用词,不足为凭。