这是搜狐文化第45期荐展

今年是甲骨文发现120周年，10月22日，国家物馆“证古泽今——甲骨文文化展览”启幕，此次展览是国首次举办以甲骨文为内容的文化展，也是其馆藏甲骨的第一次大规模展示。

2001年，《考古》杂志社组织了一次名为“中国20世纪100项考古重大发现”的评选，河南安阳殷墟最终夺魁。殷墟的发现一举奠定了殷商王朝作为信史的重要地位，在众多从千年大梦醒来的历史遗物中，甲骨文无疑是最耀眼的，有“一片甲骨惊天下”之誉。

甲骨文是汉字早期阶段的文字形式，因在龟甲、兽骨上契刻而得名，也叫契文，距今约3600年，是商代的成熟文字。甲骨文对于中华文明的重大意义是不言而喻的，然而它的发现要从一件不起眼的小事说起。

龙骨之谜：一片甲骨惊天下

1899年一个秋高气爽的午后，北京国子监祭酒（相当于“国立大学校长”）王懿荣得了疟疾，大夫诊疗后开了张药方，其中包含一味名为“龙骨”的中药。王懿荣当时并没有在意，嘱咐下人从达仁堂抓药回来，看到“龙骨”的真容后大吃一惊——骨头上有着奇怪的痕迹，不像是图画，也不像龙骨本身的纹路，身为金石专家的王懿荣猜测，这应当是某种古老的文字。

随即，王懿荣开始在北京的各大药坊购买龙骨，收集了大约1500片带有文字的骨片，他凭借金石学功底研究这些文字，推定这应该是商代人用来占卜的文字。因此王懿荣也被看作“甲骨文之父”。

那甲骨文是从哪里来的呢？一开始药商和古董贩子为了囤货居奇，牟取暴利，不愿意透露龙骨的来历，甚至有人谎报是在河南汤阴挖出来的。大批甲骨及其代表的殷商文明真正重建天光，要等到许多年以后。

殷墟考古发掘始末

清末的另一位金石学家罗振玉从王懿荣的好友刘鹗那里看到了刻字甲骨，“一见诧为奇宝”，他不但怂恿刘鹗著成《铁云藏龟》一书，还私下打听甲骨的出处，认为较为可靠的说法是河南安阳的小屯村。

1911年罗振玉委托弟弟罗振常到河南探访，罗振常带着友人范恒轩在小屯附近勘查了两个多月，并将这里的地理形势和所见所闻记录下来，出版了《洹洛访古游记》一书，这算是最早的殷墟勘探记录。最终，罗、范二人共收购并运回12500余块甲骨，使罗振玉成为当时收藏甲骨的第一人。

不久，辛亥革命爆发，清朝覆灭，民国建立。在那个呼吁“德先生”与“赛先生”的时代，田野考古学也被引进了中国学术界。

1928年，“中研研究院”历史语言研究所挂牌成立，旋即考虑对甲骨进行考古发掘，由董作宾主持第一次挖掘工作，共挖出555片有字龟甲和299片有字牛骨，成果颇丰。

1937年卢沟桥事变爆发，抗战烽火在华北蔓延，殷墟的考古工作也被迫停止。

YH127甲骨坑：中国最早的“王朝档案”

在这15次殷墟考古发掘中，最令世人震惊的当属1936年第13次发掘中编号为YH127的甲骨储藏坑，因龟甲数量巨大，学者们决定将次坑甲骨整体“打包”搬运到南京进行室内发掘，这一坑甲骨因以柱状形态出土，也被称为“甲骨柱”。

在此后的发掘清理中，工作人员统计出YH127坑共出土刻字龟甲1.7万片，起重完整龟甲300版，最大一块长达40厘米，详细记载了商王武丁时期有关祭祀、田猎、农业、天文、军事等内容。这是殷墟历次科考出土甲骨最多的一次，为甲骨文和殷商史研究提供了十分宝贵的材料，被看作中国古代最早的“王朝档案”。

“甲骨四堂”和他们的继承者

120年来，甲骨学研究之所以取得今天的辉煌成就，与一代代考古工作者和古文字学家的努力是分不开的。

在甲骨学草创和发展初期，贡献最大的首推“四堂”，即罗振玉（号云堂）、王国维（号观堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂），他们是甲骨学的奠基者。

1949年后的继续发展时期，学界有“五老”之说，即唐兰、陈梦家、商承祚、于省吾、胡厚宣等五位权威，当代研究则以饶宗颐、张政烺、徐中舒、裘锡圭、李学勤等为佼佼者，他们继承先辈遗志，将甲骨学研究不断推向新的高峰。

国家物馆这次“证古泽今——甲骨文文化展览”将通过近190件甲骨、青铜、玉石、书籍实物构成的叙事链条，共同讲述那段甲骨被发现与发掘的惊世过往，重温甲骨文背后的商周文明，致敬甲骨学者们的卓越成就。

除了国自己的馆藏，展方还商借了国家图书馆、山东物馆、南京物院、社科院考古研究所、陕西考古研究院、宝鸡周原物院等单位的甲骨文物，用丰富的展品带你走近甲骨文，了解甲骨文，领略上古文明与汉字之美。

时间：2019.10.22-2019.12.22

地点：国家物馆 南4展厅

部分展品欣赏：

参考资料：

国君《欢迎来到甲骨文“世界”，甲骨文文化展明日国启幕》

董作宾、董敏《甲骨文的故事》

唐际根、巩文《殷墟：九十年考古人与事（1928-2018）》

（文 / 俎燚楠，审 / 任慧）