世界民族问题(从“魏绛和戎”反思民族政策和民族传播)

公元前559年，晋国召集鲁、齐、宋、卫、郑、吴等国在向地集会，晋的附庸国姜戎的首领驹支随同晋国代表范宣子前往。相较于前面读过的二十几篇文章中的历史事件，《驹支不屈于晋》所提到的晋与诸侯“会于向”这件事根本就不算什么事，但《左传》中记载这段小插曲，肯定不是无缘无故的。

戎是春秋时期中国西北地区的少数民族部落，但“西戎”并非一个整体，据《春秋》记载，当时戎族有众多分支，如北戎、山戎、无终之戎、扬拒之戎、阴戎、骊戎等等，且都与中原诸国有着或亲或疏的交往。

晋国与西戎是近邻，两者交往密切，“魏绛和戎”就是其中一个盛传不衰的故事。晋国执掌军法的司马魏绛向晋悼公陈述和戎五利，力主和戎之策，尽管他心里根本看不起西戎，“戎，禽兽也”，认为西戎只是有利用价值的野蛮之人、化外之民而已。悼公派魏绛与诸戎结盟，从此晋无戎患，国势日振，八年之中，九合诸侯，最后得以复兴霸业。

范宣子是晋悼公的使臣，他的一句“来，姜戎氏”，对西戎领导人驹支颐指气使的画面即刻跃于眼前。范宣子先是夸示晋侯先前对诸戎的大德大恩，尔后将“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支，说现在诸侯各国对我们不像以前那么恭敬，都是你的错！“与，将执女！”，你别来参加这次的会盟大会了，否则把你抓起来！

幸亏驹支不是被吓大的。面对气势汹汹的范宣子，驹支先是对晋惠公过去的关照表示没齿不忘，“惠公蠲其大德”，再以“肴之师”等事实为据，表戎对晋之功，并以捕鹿为喻，阐明没有“诸戎掎之”与“晋人角之”的配合，晋国何以称霸于诸侯？我们一直忠心耿耿追随晋国，忠心“不贰”，“自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹肴志也，岂敢离逷”？现在你们自己做事不妥，致使威信不足，怎么能怪我们呢？

更让人拍手称妙的是，驹支最后竟然赋诗言志，以《青蝇》里的苍蝇作比，晋国如是堂堂正正的“恺悌君子”，就不要听信谗言。这场外交的结局皆大欢喜，驹支参了会，范宣子道了歉，并因此赢得了君子的声名。

西戎属于典型的少数民族，晋戎关系就是民族关系。民族问题是当今世界普遍存在的重大社会问题之一，对于我们这样一个多民族国家，正确处理民族问题，维护各民族团结，不但关系到国家主权和领土完整，而且关系到经济发展和社会稳定。建国以来，我们一直坚持“各民族平等、团结和共同繁荣”的基本原则，实行民族区域自治的基本政策，使民族地区的经济社会发展取得了令人瞩目的成就。当前，妥善处理好各民族之间的关系，既是对内全面奔小康、实现共同富裕的当务之急，也是对外讲好中国故事、改善国际形象的寸辖制轮。

我曾在十年前的一篇文章中提出“淡化民族区分意识”，在少数民族地区经济普遍取得快速发展后的今天，在民族政策传播过程中应更多地淡化民族性，强化公民性，只有这样，才能逐渐消弭多数民族的心理优越感和少数民族的心理弱势感。

因其独特的地域性以及复杂的民族性，一直是国外媒体对中国议程设置的关键词之一。我们曾对《纽约时报》2000年至2014年的涉疆报道进行内容分析，研究发现，在经济类议题上，该报报道相对客观公正，然而在政治类议题上却存在比较严重的主观和偏见。以人权议题为例，中立报道与负面报道的比例竟然达到 8：92。据此我们提出，应树立受众意识，研究受众心理，调整传播方式，提高对外传播的能力与成效。

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