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古代官阶中超品是什么(都是朝廷的一品大员,正一品和从一品究竟有何区别?是正副关系吗)

更新时间:2022-10-10 14:55:34

古代官阶中超品是什么(都是朝廷的一品大员,正一品和从一品究竟有何区别?是正副关系吗)

古装剧中的官员



在看史书或看古装剧时,常常看到某某升为正几品或者从几品。这不禁令人疑惑:明明是在同一个官品里面,为什么要用正、从来区分呢?难道仅仅只是区别正副关系吗?可许多同品正、从官员之间并没有正副关系,甚至不在一个机构办公啊!这是为什么呢?

一、官品的诞生——九品官人法

想要解决正、从问题,我们首先要了解一下什么是官品?在古代,官品可以追溯到汉末魏初时期。在《三国志》中的《吴志·鲁肃传》里记载了赤壁之战之前鲁肃劝孙权不可投降曹操的一段话:“向察众人之议,专欲误将军,不足与图大事。今肃可迎操耳,如将军,不可也。何以言?今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。”这其中的“品其名位”,正说明在当时郡县基层已经实行了一种品评人物的制度。至于当时这种制度中的品评等级是如何进行区分,品评的过程是乡里把控还是是郡县或者中正掌握,现在还不得而知。而在《三国志·魏志·陈群传》中,则记载了陈群在延康元年(220年)受曹丕之命将九品官人法进行制度化并推广全国的过程。

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鲁肃


九品官人法是什么呢?它是当时将人才评价与官员任用相结合的一种选官制度。它通过将人的才能分为九品,对人才进行任命,为官员职位找到与之匹配的人才。但这个时候就会有人提出疑问:“这不就是九品中正制吗?怎么是九品官人法啊?”其实不然,陈长琦《魏晋九品官人法再探究》中就提出九品中正制度并非九品官人法的观点。陈长琦先生认为九品中正制实质上是九品官人法的一部分,在九品官人法的设计里,制度的运作分为“九品鉴别人才”和“九品任用人才”两个步骤。由于古今学者多关注九品鉴人,所以才误把九品中正制当作九品官人法。

回到本文,曹丕为什么要让陈群将九品官人法制度化并进行推广呢?是为了将后汉官吏吸收至魏国朝庭而设立的审查制度吗?其实这种说法是不成立的,因为早在曹操时期,就已经为取代后汉做了大量的工作。当时的后汉已经名存实亡,后汉朝廷的官员其实已多被曹操的手下顶替。至于不听曹操话的,也被曹操调走或者辞退,因此在曹丕时期再进行官员的审查是多余的。陈长琦先生认为,九品官人法的出台可能是对曹操“唯才是举”对于人才甄别思考的法典化。

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影视剧中的曹操


两汉时期,在官吏选拔制度上一直沿用的是察举制度,但由于当时的政府在德、才之间更加注重德,因此一直难以获得较多有能力的英才。而九品官人法的推出,则一反从前,主张在德、才不可兼具时“唯才是举”,将人的才能分品级后进行任用。只是可惜九品官人法的设立初衷是好的,但在执行方面有太多认为操控的空间。九品官人法推出后,被一些世家门阀掌控了鉴人的渠道,由此也就出现了“上品无寒门,下品无贵族”的局面。后来的科举制的出现并非是将九品官人法完全否定,“九品任用人才”这一设计被保留下来。只是由于各个朝代的发展是有差异的,因此在一些官员的品级认定上有所不同。

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曹操唯才是举


二、正、从的出现和其中的异同

其实在古代九品分级并不完全是正、从的差别:北魏至唐时期的九品分级是在九品分正、从的基础上,自四品及以下,正、从分别再分上、下官阶,比如四品分正四品和从四品,而正四品又分正四品上、正四品下,从四品分为从四品上、从四品下。因此在这段时期,官阶的细分是有30阶的。在明清时期才完全分为正、从,因此明清时期官阶为18阶。

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为什么古人要在九品中细化出这么多品阶呢?其中一个原因就是为了给官员更多的升迁机会。如果仅是粗略地把官员分为九品,官员之间的等级差距就不会大,朝廷在封官的时候容易产生同一等级官员过多、上下级秩序混乱、官员升迁空间狭小等问题。同时,在升官的问题上,仅分为九品容易使得官员升迁过快,导致官员骄傲自满心态的滋生,一定程度上影响了他们的积极性。假设所有人都因为尽职尽责而应该得到升迁的机会,在时间的积累下,如果同意升迁会导致管理层的冗杂以及底层官员的负担加大(就好比一个公司有100个人,其中有90个人因为功劳升迁为总经理,只只剩下10个人在底层工作,换谁谁都头疼)。倘若只给少数人升迁,一定程度上会致使一些劳苦功高却未能得到升迁的人心生不满。当这些人看不到上升的希望时,工作就会懈怠,甚至滋生造反的念头,这就是“不患寡而不均”。而对官品进行了分阶之后,这些问题就可以得到很好的解决,需要升迁的人按功劳得到不同程度的升迁,合理的分布在每个品级上,既能满足升迁需求又解决了积极性的问题。这时候肯定有人会想,官品的分阶岂不是越多越好了!其实不然,首先官品分出来的每一阶同样是需要官员去充任的,而过多的官品分阶最明显的后果就是容易导致冗官。因此合理的分布品阶才是正道,这也体现了正、从的划分从来就不是所谓的品级正副之分,而应该是官位的高低之分。

古代官阶中超品是什么(都是朝廷的一品大员,正一品和从一品究竟有何区别?是正副关系吗)

而正、从的区别并不仅仅是体现在等级上,在官员俸禄上也是有所区别的。根据职位品级的高低决定出来的俸禄也是有差别的,如为正一品太师、太傅、太保俸禄多为万石,而从一品的少师、少傅、少保的俸禄就会次于正一品。这使得职、权、责相等的职位的物质待遇基本相同,而不相等的则会有差距。

能做到正一品的大官,基本上都是所在时代的风云人物,拥有的资历与社会地位远非寻常官员可比。而从一品的官员则比正一品官员缺少了那么一丝底蕴。

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清代品级服饰表(部分)


正一品和从一品同为官位的巅峰,很多时候都是空着的。当然,位高不一定权重,即使是给了某个官员一品衔,也多半是个荣誉职衔,极少拥有实权。毕竟能做到这个地位的官员,多是有了一定的社会影响力,甚至能影响到皇帝的统治也说不定。一品官衔多是太傅、太师、太保这些明清时期的虚职,所以古代的皇帝要对付一些威胁较大的人臣,多是将其升为一品官员,施以明升暗调的伎俩。

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清代正一品官员形象


文史君说

古代政权设计采用九品官制的最初目的是将人才进行等级上的划分,为了确保官员工作的积极性,才设计了正、从官品的差别。因此正和从之间从来都不是正副关系,而是官员等级的差距。正一品和从一品是人臣官品的巅峰,但大多数时候一品其实都是没有太多实权的,而是一种荣誉的象征。

参考文献

陈长琦:《官品的起源》,商务印书馆,2016年。

李宏:《中国古代官品等级薪俸制的特点与启示》,《南都学坛》1993年第3期。

周群:《把真实的历史还给九品官人法——读陈长琦先生官品的起源有感》,《中国史研究动态》2017年第4期。

(作者:浩然文史·套元)

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