无法保持强度和专注(至一习惯：细说如何养成诚意的好习惯)

前文咱说了诚意到底是什么，人到底要忠诚于什么。

今天咱详细说，具体如何养成诚意的好习惯。

一、在日常生活中具体怎么做到诚，怎么操作才为诚？

这个问题太关键，关乎能否把诚真正切入思维、语言与行为。

那么多的先哲，光说诚诚诚，但具体怎么个诚法，具体要做些什么才能把诚执行落实下去，怎么样才算是诚到位了，贤哲们都微言大义点到为止，都没说透，留给后人去悟，去探索。

那咱就结合自己的切己体察与躬行体悟，详细梳理一下诚意的实操要领。

（一）诚愿

没有皈依于天道的志向，是自欺欺人，是把私欲当志向。

没有愿景支撑的志向，是自欺欺人，是空洞的口号。

没有蓝图支撑的愿景，是自欺欺人，是虚幻的念想。

没有目标支撑的蓝图，是自欺欺人，是自己给自己画饼。

没有计划支撑的目标，是自欺欺人，是嘴上跑火车。

没有清单支撑的计划，是自欺欺人，是纸上谈兵。

没有行动支撑的清单，是自欺欺人，是自己哄自己玩。

天道→志向→愿景→蓝图→目标→计划→清单→行动，是践行志向的路径；

行动→清单→计划→目标→蓝图→愿景→志向→天道，是实现志向的路径。

只有诚心诚意地把志向具象为清晰的愿景，把愿景具象为明晰的蓝图，把蓝图分解为远期、中期、近期目标，把目标分解为年、月、周计划，把计划分解为每日行动清单，才能实实在在的践行志向。

这是个厘清、具象、细化与分解志向的过程，需要十二万分的诚意与勇气，需要十二万分的心力与智慧，才能做得扎扎实实接地气，与时俱进不保守。

诚愿，就是立足愿景，上诚志道，下诚目标计划，把这个过程做得扎实稳妥，做得严谨细致，做得可操作可践行。

诚愿，就是诚于清单，诚于计划，诚于目标，诚于蓝图，诚于愿景，就是诚于志，诚于道，全心全意地执行，虔诚无欺的力行，百折不挠的前行。

（二）诚目

诚目，就是视觉化的观赏志向。

诚目，就是将愿景具象化、视觉化地表达出来，历历在目，栩栩如生，画面与场景逼真，和志向已经实现了一样。

每天视觉化观赏愿景，诚意自在心中。

（三）诚位

诚位，就是诚意正心，身份先入先正位，感觉先有先对频。

诚位，就是抵达咱诚目所见的愿景，找准位势，找准感觉、气韵与神态，浑身散发志向业已实现的能量波。

人，是先真诚地相信自己会是个好妻子好母亲，才会选择做结婚做妻子、生子做母亲，而不是先学会了做个好妻子、好母亲后，才结婚生子的。

诚志也一样，按照Being--Doing--Having法则，咱诚挚相信志向一定会实现，咱身份先入感觉先有，先表现出志向已经实现的感觉、气韵与神态，并演练成自己的惯常行为。

咱必须时刻坚信，咱就是这样的人，自然会表现出这样的言行举止与气韵神态。这既是优势心理，更是至诚如真，满满的都是诚意。

宇宙是个大能量场，咱是个小能量场，能量是可以感应可以呼应可以共振的。咱每天保持这样的感觉、气韵与神态，保持这样的习惯，保持身心能量场处于这样的能量频率，会吸引来宇宙的同频能量加持咱。

（四）诚仪

诚仪，就是用特定的仪式，表达对志向的忠诚。

如同天安门每天升国旗唱国歌一样，咱也每天举行特定的例行仪式，升起生命的帅旗，表达皈依志向、践行志向的诚意。

这样的仪式有很多，如早起、冥想、晨跑、晨读等，如饭前饭后祈祷感恩等，如睡前核检清单、反省分析、写日记等。

至于具体用什么形式，因人的喜好而异，自己觉得怎么诚，就怎么设定。

（五）诚思

诚思，就是思诚、思纯，保持诚正的念头，念念不忘志，时刻想践志。

与志向相关的念头，都是正念，念起即觉，恭敬以待。

与志向无关的念头，都是杂念，念起即觉，无视弃之。

脑子里唯存一念，起心动念，皆是忠诚志向，践行志向。

一息尚存，念念不忘，惟精惟一，诚志诚一。

一心所想，只是志向，只是愿景，只是怎么实现愿景，只是愿景实现的美好感觉。

（六）诚言

诚言，就是言及志，言达志，言说志，言述志。

开口说话，三思而后言，关乎志则言，无关志则默。

敬畏语言的能量，平素默觉息语，说话柔声慈语，表达谨言简语。

话多人践，语迟人贵，语言之美，唯在真诚，唯在言实，唯在达志。

正面暗示，肯定用语，远离借口，远离不得不，远离消极负面语言。

（七）诚行

诚行，就是竭诚行动，全情投入，全力以赴，付出不亚于任何人的努力，克坚攻难，闯关过阵，践行志向。

诚行，以志向为统帅，以愿景为蓝图，以目标为导向，以计划与清单为抓手，勇于行动，迅捷行动，临机应变，专注达成，日事日毕。

诚行，诚志而行，有所为，有所不为。

唯行我志，赴汤蹈火；无关我志，不动如山。

（八）诚时

诚时，就是珍惜时间，珍爱时间，敬时守时，如期交令。

诚时，把时间当值挚友，时时刻刻倍加珍惜，不妄用，不疏离。

诚时，把每天的时间，切割为十二个时间切片，给每个时间切片安排针对性的事务，天天如此，养成习惯，最大限度的高效利用时间。

诚时，随时随地整合他人的时间，合力实现志向，精诚不欺，共创共赢。

（九）诚精

诚精，就是珍惜精力，珍爱精力，最大限度的生发精力，最小限度的耗散精力，最高效的支用精力，最迅捷的补充精力。

诚精，把精力当生命第一宝贵资源，有时间没精力，也是无济于事。

诚精，当知精力是生命能量！把每天能够生发的精力，划分为三十六个精元，一个精元（保持高强度专注工作25分钟所耗费的精力）相当于1000美元，高效率投资，高效率支用，最大限度的提升精力的使用价值。

诚精，当知每一个支用的精元，都应该是一笔投资，而不是随意的浪费；当知精力最有价值的去处，就是践行志向，浇灌志向，把愿景变为现实。

从根本上说，人有精力，才能诚意，所以精诚。

精诚精诚，无精不诚。没有精力，如何诚意，拿啥诚意？

（十）诚钱

诚钱，就是珍爱金钱，不乱花钱，把每一分钱都投资在志向上，整合资源，践行志向，实现志向。

诚钱，当知钱不妄用，唯用诚志，钱能助志，志能生钱，相得益彰。

诚钱，当知世间最值钱的东西，是志向。

（十一）诚事

诚事，就是专注做事，专注做清单上列出的要事，享受做事的感觉与过程。

诚事，就是事上练，事上磨，越练越诚，越磨越诚，越诚越练，越诚越磨。

诚事，就是热诚在胸，勇字当头，依计划而行，依清单而动，极度务实，盈科而进，坚韧不拔，百折不挠，精诚所至，金石为开。

诚事，当知志向是通过力行一张张清单、完成一件件事情而实现的。

诚事，就是诚志，忘事就是忘志，拖事就是怠志，敷衍事就是玩忽志，废事就是荒志。

事谋长远，志在长远。事在当下，志在当下。

无当下，何长远？无眼下，何未来？

（十二）诚果

诚果，就是真诚地接受竭诚行动后，所获得的结果。

不管好坏，无论好坏，都是咱付出最大努力的所得的结果，全然接受。

好，不嘚瑟；坏，不沮丧；胜，不妄喜；败，不气馁！

不骄傲，不抱怨，不抗拒，全然接受。

在接受的基础上，反省分析，总结经验教训，改善改进，不二过。

坦然接受咱不能改变的，聚焦精力，努力改变自己能改变的，创造自己能创造的，继续战斗，抵达愿景。

（十三）诚恩

诚恩，就是诚挚的感恩。

感恩上苍的馈赠，感恩自然的给予，感恩已拥有的，感恩正拥有的，感恩将拥有的，感恩想拥有的，感恩生命中的所有美好。

感恩信仰的纯真，感恩志向的引领，感恩愿景的温暖，感恩生命的过程，感恩所有加诸你身的力量，感恩所有帮过你的人。

诚恩，当知感恩先行，未得到先感恩。因为热爱，所以感恩，因为感恩，更加热爱。时时刻刻有爱在心，也时时刻刻有恩在胸。

（十四）诚默

诚默，就是经常性的、有意识的保持静默，保持深度觉知。

练习冥想、站桩、打坐等方式，完完全全的放松自己，放空自己，在静定与默然中，与宇宙相通，与潜意识相连，无欲无我，唯有全然的觉知。

在深度的觉知中，感知宇宙的宏阔，感知生命的神圣，感知能量的合一，感知虔诚信仰的简单与纯粹，感知皈依大道的澄明与安详，感知抱志而生的笃定与从容。

这是最高境界的诚，不妄求，不焦虑，不被物欲所役，不被杂念所扰，明了生命是一个过程，诚挚的安住在当下，安住在诚志的定静、清明与幸福中。

二、如何养成诚意的习惯？

按照七步养习功，竭诚练习，练习，再练习。

首先，设定身份渴求。立定志向，发心做一个诚志的人，渴求成为一个活得很真诚的人，一个活出生命意义与价值的人。

然后，对着上面所述十四个诚意的实操要领，厘清适合自己的惯常行为，刻意练习，反复练习，付出足够多的努力，重复足够多的次数，诚的习惯自然就上身了。

觉知，铭志，诚意，是卓越人生的头等好习惯。有这三个核心好习惯打底，我们更好的自新，更好的进化，必然会生活的蓬勃智性与富足，必然常幸福。

三、诚、敬、谦、和的关系

诚了，自然会敬，必然会敬。

敬了，自然会谦，必然会谦。

谦了，自然会和，必然会和。

养成了诚意的习惯，自然就养成了持敬与谦和的习惯。