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任讷元曲三百首(人生读点啥?十六本国学经典,满满的中国智慧)

更新时间:2022-09-27 20:56:19

国学是以先秦经典、诸子学说为基础,涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学、先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说、历代史学等一套完整的文化、学术体系。在中国历史上,“国学”指的是以“国子监”为首的官学,“西学东渐”以后,相对于西学,泛指“中国传统思想文化”。

任讷元曲三百首(人生读点啥?十六本国学经典,满满的中国智慧)

1.《三字经·百家姓·千字文》(英文)

《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称为“三百千”,又称“三家村”,是我国传统的蒙学读物之一。

明代吕坤曾说:“八岁以下的人,初入社学,先读《三字经》,读《百家姓》,以备日用,读《千字文》,以明义理。”

“三百千”一词言简意赅、含意丰富、朗朗上口、易于朗读,把早期识字教育和中国历史文化、人格教育巧妙地结合起来。

2.关于《千家诗》的研究

《千家诗》是明清时期流行的具有启蒙性质的格律诗选,大体按春夏秋冬四季顺序编排诗作。

这本书虽然只收录了226首诗,但作者超过120位,上至皇帝,下至宰相,下至名士,下至僧侣、牧童、无名氏,甚至还有少量女性作品。

作品题材广泛,写景写景,抒情抒情,赠友送别,吊古伤今;题画咏史、应酬唱和等等,基本上反映了社会生活的方方面面。

3.《声律启蒙·笠翁对韵》(注)

其中有《笠翁对韵》、《声律启蒙》。古往今来,这两本书都是训练儿童作诗对句、掌握韵律最好的启蒙读物。

清代车万育是《声律启蒙》的作者。全书按韵律分编,包括天文地理、花木鸟兽、人物、器物等虚实相应。从一个字到两个字、三字、五字、七字到十一字,声韵协调,琅琅上口。

明末清初李渔写了《笠翁对韵》,号“笠翁”为李渔,其编撰方法与《声律启蒙》如出一辙。

4.《论语·大学·大学·中庸》:《论语·孟子·大学·中庸》

南宋朱熹把《大学》和《中庸》这两部著作从《礼记》中抽取出来,和《论语》、《孟子》合编为“四书”。

朱熹说:「先读《大学》,才能定其规模;第二遍读《论语》,确定其根本;后读《孟子》,看其发越;次读《中庸》,以求古人之精妙。”

“四书”是先秦儒家思想的核心内容,记载了先秦先贤们的思想与智慧,对中国思想史影响深远,即使在二十一世纪读来,仍具有深刻的教育意义和启迪价值,堪称民族文化的源远流长。

5.《史记》

《史记》与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”,是我国历史上第一部纪传体通史,由西汉司马迁撰写,为“二十四史”之首,记载了黄帝时代至汉武帝元狩元年间的三千余年历史。

全书共一百三十卷,分十表、八书、十二本纪、三十世族、七十列传,共五十二万六千五百字,鲁迅称其为“史家绝唱,无韵离骚”。

6.《荀子》

荀子《荀子》现存三十二篇,内容丰富、大精深,是先秦学术思想成果的总结性著作。

荀子,名况,字卿,战国末期的赵国人,人称“荀卿”,西汉时避汉宣帝刘询讳,因其古音为“荀”,故又称“孙卿”。

荀子曾在齐国稷下学宫担任过三任祭酒,后任山东兰陵县楚兰陵。

荀子与孟子同为战国儒学代表,在许多方面存在差异,如主张“性恶论”,反对孟子“性善论”;又提倡“隆礼重法”,其弟子韩非和李斯成为法家的代表人物。

7.《道德经》

任讷元曲三百首(人生读点啥?十六本国学经典,满满的中国智慧)

《道德经》亦称《老子》,《五千言》,相传春秋时期,老子应关令尹喜之邀,为避祸出函谷关,留下五千字。《道德经》、《周易》、《论语》都被认为是影响中国人最深刻的三部著作。

《道德经》大精深,大精深,可以说是哲学上的第一本书,它以道法自然为核心,阐述了自然无为的思想。

老子哲学和古希腊哲学共同构成人类哲学的两大高峰。老子因其深邃的哲学思想而被誉为中国哲学之父。

8.《庄子》

《庄子》与《老子》、《周易》并称为“三玄”,又称《南华经》。

《庄子》的文章极美,思想自由奔放,说理生动有趣,透彻透彻,是道家思想的典范。

鲁迅评论道:“他的文风浩瀚,气度恢宏,是晚周诸子之首。”

后人对《庄子》的影响,可以列出很长一段,即一流作家,如阮籍,陶渊明,李白,苏轼,辛弃疾,曹雪芹等等,可见其影响之大。

9.《诗经》

《诗经》是我国最早的诗集,原称“诗”、“诗三百”,共收录西周初年至春秋中期的诗词305首,以及仅存篇名但无诗文的6首“笙诗”。

《诗经》按音乐形式分为《风》、《雅》和《颂》三种,以“赋”、“比”、“兴”为表现手法。

孔子对《诗经》赞不绝口,说:“不学《诗》,无以言。”

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情,战争与劳役,压迫与反抗,风俗与婚姻,祭祖与宴席,甚至天象、山川、动物、植物等等,都反映了周代社会生活,堪称上古社会百科全书。

10.《易经》

任讷元曲三百首(人生读点啥?十六本国学经典,满满的中国智慧)

《周易》,又称《易经》,是中国古代典籍之一,被儒家尊称为“六经之首”,玄学和道教是“三玄”之一,但在古代,它却是一门古老的典籍。

《周易》分为《经》和《传》,而《经》则包括六十四卦和卦辞;《传》又称“十翼”,《系辞》、《文言》、《彖》、《象》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。

《周易》作为中国传统思想文化的自然哲学和伦理实践之源,对中国文化产生了深远的影响。

《周易》包罗万象、纲纪群伦,是中国传统文化中的杰出代表;大精深,包罗万象,乃中华文明之源头活水。

11.《礼记》

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度汇编,据传为西汉礼学家戴圣所著,与《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》并称为“儒家五经”,与《周礼》、《仪礼》并称“三礼”。

几千年来,儒家思想影响最深的著作是儒家著作。就其影响程度来看,《礼记》是继《论语》之后,与《孟子》并驾齐驱,远胜于《荀子》。

12.《唐诗三百首》(注)

唐代诗文繁盛,成就最高,清康熙年间编纂的《全唐诗》收录诗四万八千九百余首,一般人很难读完。

清代蘅塘退士在清代乾隆年间所作的《唐诗三百首》仅收录三百一十首诗,成为流传最广、影响最大的唐诗普及读物。今天,它仍是中小学生接触中国古典诗词的最佳入门书籍。

这个题目据说来源于一句谚语:“读唐诗三百首,不会作诗也能吟”,也有人说是取自“诗三百”。

唐诗与宋词、元曲并称,题材广泛,众体兼备,对中国文学产生了深远的影响。

13.宋词中的《宋词三百首》

清代朱孝臧编撰的《宋词三百首》。

宋词是继唐诗之后的又一文学体裁。每一首词都有一个调名,称为“词名”,而依调则称为“依声”。根据词作内容和情感表达方式的不同,后人把词创作分为婉约派和豪放派两类。

宋词以其完美的艺术形式与唐诗、元曲相映成趣,同为中国古代文坛的三朵奇葩,至今仍为广大读者所津津乐道,许多名句家喻户晓,脍炙人口。

14.宋元时期的《元曲三百首》

民国时期,卢前和任讷编选了《元曲三百首》。

元曲是与唐宋三足鼎立的一种文学体式,包括散曲与杂剧,散曲又分为小令与套曲。元曲起源于民间,与宋词一样,在乐师、文人手中形成了严密的格律。

元曲作为元朝文学的主流,题材丰富、视野开阔、反映生活生动、人物形象饱满感人,是我国古代文化宝库中宝贵的遗产。

15.《古文观止》(注)

《古文观止》是康熙三十三年(1694年)由清人吴乘权和吴调侯叔侄二人编纂完成,次年刊刻出版。二吴长期设馆授徒,这本书为学生编写教材。

《古文观止》选文从先秦到明末,大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌,语言精炼,短小精悍,便于传诵。

《古文观止》流传数百年,影响深远,在众多古文选本中独树一帜。鲁迅认为,这本书与《昭明文选》一样,都是“文学影响不可小觑”。

16.《颜氏家训》

《颜氏家训》作者为南北朝学者颜之推,共七卷二十篇,开创了后世“家训”的先河。

《颜氏家训》不仅具有丰富的家庭伦理道德,而且对于研究南北朝历史文化具有重要的学术价值;同时,作者在乱世中所表现出来的明哲保身,也给后人以深刻的启迪。


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