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神山电视为什么看不了世界杯(电影《冈仁波齐》《嘿玛嘿玛》《高山上的世界杯》诠释最好的行囊)

更新时间:2022-09-02 01:45:01

因为对学院各个派系的发展史感兴趣,又被宗萨上师圈粉,曾经一连看了三部佛教电影,我很喜欢这种单纯善良的信仰。

那就是《冈仁波齐》、《嘿玛嘿玛》、《高山上的世界杯》,这种单纯的世界,曾经一度让我很向往想去朝圣,在我为数不多的两次朝圣路上,也曾遇到过很多终身难忘的事情,安利这几部好看的电影,确实很有意义。

神山电视为什么看不了世界杯(电影《冈仁波齐》《嘿玛嘿玛》《高山上的世界杯》诠释最好的行囊)

《冈仁波齐》

我最近看到朋友圈里藏区的朋友去冈仁波齐朝圣了,这座山脉有着神奇的魔力,让人向往。

藏人一生的梦想,就是能去大昭寺和冈仁波齐朝拜,电影开头就是一个小村庄的人,集结了一个小队伍,从家乡开始拜起,长长的路程,大概拜了一年,用脚来丈量这片土地,路上怀孕的妇人生了孩子,年纪大的老人最后倒在了路上,其实死在路上也是死在朝圣的路上,这种单纯的梦想是我们难以想象的。

神山电视为什么看不了世界杯(电影《冈仁波齐》《嘿玛嘿玛》《高山上的世界杯》诠释最好的行囊)

冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。 冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间,如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。它高高扬起的头,如一座大金字塔,耸立在阿里普兰的高原上,这就是海拔6656米的主峰冈仁波齐。

冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山,冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲苯教发源于该山;印度教认为该山为湿婆的居所,世界的中心;耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处,藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所,代表着无量幸福,常年在此处转山的信徒不断。

他们收拾行囊并不麻烦,在路上,只需要多买几十双布鞋就可以,吃的只要有糌粑就行,住的地方有时是在山洞里面,有时借助在藏民家里,没钱了怎么办,就留下来打工 ,直到赚够了路费,再次上路,他们的行囊并不重,梦想是他们最好的行囊。

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那一世/仓央嘉措

那一年

磕长头匍匐在山路,不为觐见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔,不为修来世

只为途中与你相见

那一刻

我升起风马,不为乞福

只为守候你的到来

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《嘿玛嘿玛》

有时我们必须创造幻象,才能让世人看见真理 —钦哲诺布

跳金刚舞,在现实生活中并不常见,在佛教里面,特别是藏传佛教,这是一种很常见的舞蹈,故事从每隔12年,喜马拉雅山脚下的森林里面,从挑选出来的人们,带上面具,与世隔绝的生活一段时间,这段时间发生的故事。

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不管你是什么身份,戴上了面具,你就要放下过去,放下世俗,活在当下的生活一段时间。阴错阳差之下,有人静心修炼,有人却无法抵御原始的欲念,在真实和虚假的界限,生与死的空隙,面具拿下即是毁灭。

在歌声中传递给世人的,其实都是真理,你只是听他们的歌,里面的歌词,真的非常有意义。

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游戏代表轮回,面具代表每次受身换的不同的色身,罪恶都源于无名,就是把面具当做自我,所有人本来就不该玩这个游戏,因为有了面具而肆无忌惮的杀盗淫妄酒,在这一个面具游戏设定中,连锁反应。

身份,轮回,在人类社会,所有人都必须姓名和面孔,作为一个简单的识别系统,而这种识别系统本身也会形成道德约束。

到最后酒吧里面,人们似乎又戴上了面具,哪个是真相,哪个是幻想?

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《高山上的世界杯》

本片是有一个真实的故事改编,50年代的西藏,有一个小喇嘛,对于四年一度的世界杯,非常的向往,老喇嘛不知道世界杯为什么会那么多人抢一个球?还有一段爆笑的对话。

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有道是:“佛法在世间,不离世间觉”,少年的灵动,和修行者的稳重,相映成趣。一代代的传承,可以外表是一个现代人,内心有着修行的信仰。

快乐不只是外界造成的,更是从自己心里跑出来的,正如亦舒所说:“我们不快乐的原因,是不知如何安静地呆在房间里心平气和地和自己相处。”

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这三部电影,对于佛法有关,佛法中的大智慧,指引着人们的生活,它不是刻板的,而是灵动的,他可以在生活中,也可以在修行中。

人们常常觉得梦想很难实现,太抽象,我们这一生就像一个旅行,随身携带的行囊,都会慢慢丢弃,这个身体也会慢慢老去,万般带不去,只有业随身。

我们应随身携带如指南针一般的人生信仰,才会少走错路,多种善的种子,才会有安乐。