东京奥运会鬼怪在多久(东京奥运会的诡异，与日本的鬼怪文化息息相关)

2021年的东京奥运会于8月8日晚间正式闭幕，本届奥运会从开幕式到闭幕式，让人们都感受到一种诡异的氛围。

无论是哪个国家举办奥运会，都会融入那个民族与国家的积极元素，比如2008年的北京奥运会，中国元素就发挥得淋漓尽致，那展开的画卷，以及大气磅礴的风格直到今天都为人们所津津乐道。

纵观往届的奥运会，开幕式也好，闭幕式也罢，从未像东京奥运会这般引起众人的不适感。

东京奥运会之所以会出现如此画面，真的与日本的文化息息相关，日本对鬼怪文化是非常推崇的。

人们对鬼这种虚无缥缈的事物，都没有什么好感，一提及此事一定毛骨悚然，可是日本不这样认为，特别是在早期，日本的鬼神是相通的，直到后来，神才成为正义、智慧、幸运的化身, 鬼则成为灾难、厄运、邪恶的象征，神鬼之间才出现了显著的区别。

日本的文化深受中国影响，可是笔者总认为，日本根本没有把中国那些博大精深的文化发扬下去，而是“东施效颦”般的演绎了下去，比如鬼怪文化。

中国也一样有祭祀文化，鬼怪文化，可是中国的鬼怪形象并不仅仅是单一的，而日本的鬼全部是可怖的、令人厌恶的。

中国最早的鬼是以人形出现在世界上，鬼从那时起就表示着人死后的灵魂，而日本最早的鬼是以一只眼的妖怪形象出现在世间，中国的鬼具有人的性格，看过《聊斋》的小伙伴都知道，中国的鬼怪不单单是吃人的，具有恶念的，他们往往会抱着某种未了的心愿行走于人世，而日本的鬼就只是单单以吃人的形象出现。

中日两国都深受佛道影响，中国的鬼在佛道的感召之下还可以化为善良的事物，而日本的鬼怪只copy到了中国鬼怪恐怖的一面，比如来自地狱的牛头马面，黑白无常等等。

在很长的历史长河之中，日本的鬼带着杀气和暴虐，可是随着时间推移，日本的文化也发生了一些转变，鬼也变得没有那么可怕起来，用日本人的话说，鬼也可以很“卡哇伊”。

有人说东京奥运会之所以会出现如此诡异的开幕式、闭幕式，是与日本的物哀文化有关，用一种绝望表现破碎的美，还说这是日式美学的标志。

看到这里，笔者只想说，物哀可以表现在文学作品中，可以表现在绘画作品之中，怎么能出现在奥运会的场馆之中呢？奥运会的精神是积极向上的，是朝气蓬勃的，把哀痛放在体育盛会之上，只能说这很“日本”。

现代的日本可能与当初的日本不同了，他们笔下的鬼也开始可爱起来，特别是在日漫当中，鬼的形象也发生了很大的转变，再也不是吃人的样子，另外，在日本许多地区，都有鬼赐福于人的节日，如有名的秋田县就有这样一个项目。

也许日本的艺术家真的没有弄清楚鬼怪文化所能表达的意义。

笔者一直觉得日本并没有把中国的文化全部学会，虽然他们一直标榜是一个热爱学习的国度，从这次奥运会的仪式就可以看出来，即便是相通的鬼神文化，日本也能营造出恐怖的氛围。

如果换个角度去表现日本所谓的“物哀”，以及鬼神文化，是不是会更加好一些呢？

喜欢日漫的小伙伴一定知道宫崎骏，也看过很多宫崎骏所创作的动漫，比如《千与千寻》、《龙猫》等等，特别是宫崎骏的封神之作《千与千寻》中，就有很多诡异的情节，比如会魔法的汤婆婆、无脸男、小白龙等等。

宫崎骏笔下的鬼神多半是可爱的，具有人性的，而不像东京奥运会上的诡异形象，只把恐怖传递了出来，却没有给人美的享受，即便是有些网友们说的“物哀文化”，那也是颓废中蕴含着美的，比如日本长篇小说《源氏物语》，它所表现出来的悲剧也具有浓郁的美感，而这届东京奥运会上所表演的东西，却没有让人们感受到任何美好。

虽然我们尊重文化差异，可是大家也能看得出什么是美，什么是不美，鬼怪文化也可以很唯美，比如大家所熟悉的《聊斋》，里面的女鬼不仅仅是丑恶的形象，她们甚至可以美若天仙，可以善良单纯，这样的鬼怪文化所传递的思想不会是恐惧，而是深刻的美感，从外在到美涵的立体审美。

东京奥运会的艺术性确实有很多让人无法理解的地方，开幕前的硕大人脸漂浮在半空之上，开幕式上狰狞的鬼怪，还有闭幕式上那苍白的女优，无论从哪方面来看，这都是失败的艺术。

日本的鬼本来起源于神, 在民间信仰中还残留着对它的崇拜, 随着时代的发展, 鬼站在了神的对立面上, 成了危害人类的祸害，这次东京奥运会上的艺术表演到底要反映一个什么主题，是挣扎后的新生，还是整个日本的绝望，真的说不清楚，也许只有日本人才懂得他们要表达的东西。

在日本的祭祀活动中，那些出现的鬼怪，象征着灾难、疾病、晦气, 而在民间传说中的鬼则代表着凶残以及可怕的邪恶势力，在日本的祭祀活动中，鬼最终的结局都是被神所驱赶。

在奥运会的赛场之上，无论经济拮据到什么状况，也无法想象，一个国家会拿如此可怕的鬼怪形象作为艺术表演。

也许日本民众心里的鬼怪并非如此，可是日本的导演如此安排，也许真的大有深意，只是我等“凡夫俗子”真的看不出这样的表演具有什么审美意义。